當(dāng)前位置：主頁(yè) > 寫(xiě)簡(jiǎn)歷 > 郭守敬故鄉(xiāng)？
郭守敬（1231年－1316年），字若思。邢州邢臺(tái)縣（今河北省邢臺(tái)市信都區(qū)）人。元朝著名的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利工程專家[1]。早年師從劉秉忠、張文謙，官至太史令、昭文館大學(xué)士、知太史院事，世稱“郭太史”。元仁宗延祐三年（1316年），郭守敬逝世，享年八十六歲。著有《推步》《立成》等十四種天文歷法著作。
郭守敬在天文、歷法、水利和數(shù)學(xué)等方面都取得了卓越的成就。[2]自至元十三年（1276年）起，他與許衡、王恂等奉命修訂新歷法，歷時(shí)四年，制訂出《授時(shí)歷》，成為當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法，通行三百六十多年。為修訂歷法，郭守敬還改制、發(fā)明了簡(jiǎn)儀、高表等十二種新儀器。
胸懷世界，博采眾長(zhǎng)，是中華名人們的又一大特點(diǎn)。元朝的郭守敬，畢生從事科學(xué)技術(shù)事業(yè)60余年，他不僅在天文學(xué)和水利工程方面成績(jī)卓著，而且在地形測(cè)量、機(jī)械構(gòu)造、儀器制作和數(shù)學(xué)等方面也做出了重要貢獻(xiàn)。
在世界天文學(xué)史上，郭守敬也占有一定的地位。明末西方傳教士湯若望到中國(guó)，看到郭守敬創(chuàng)制的儀表，十分驚異，尊稱郭守敬為“中國(guó)的第谷”。第谷是16世紀(jì)世界聞名的丹麥天文學(xué)家，被西方視為“天文儀器之父”，其成就和貢獻(xiàn)雖可同郭守敬媲美，但卻晚于郭守敬三個(gè)世紀(jì)。因此，正確的說(shuō)法應(yīng)該是：第谷是歐洲的郭守敬！
郭守敬主要貢獻(xiàn)在于算學(xué)、天文、水利等方面。 郭守敬是我國(guó)偉大的科學(xué)家、天文學(xué)家。
1、在天文學(xué)方面，他編撰的天文歷法著作有：《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷，他修訂的《授時(shí)歷》，用了四年，成為了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的一種歷法。
2、科學(xué)方面，郭守敬在修訂歷法的時(shí)候，他還改制、發(fā)明了簡(jiǎn)儀和十二件天文臺(tái)上用的儀器，分別是簡(jiǎn)儀、高表、侯極儀、混天象、玲瓏儀、仰儀、立運(yùn)儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀、星晷定時(shí)儀，其中簡(jiǎn)儀就是測(cè)量天體位置的，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)先進(jìn)的技術(shù)。
3、水利方面，郭守敬也有研究，并且有很大的成就，為中國(guó)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響，1291年，他負(fù)責(zé)修建了連接元大都和通州的大運(yùn)河——通惠河。
天文學(xué)家郭守敬生平
郭守敬自幼就繼承了祖父郭榮的家學(xué)，致力于攻研算學(xué)、天文、水利等方面的東西。左丞張文謙推薦郭守敬，讓他受到了元世祖忽必烈的召見(jiàn)，這才有了機(jī)會(huì)向忽必烈陳述水利建議六條，講完之后忽必烈非常贊同，郭守敬即被任命為提舉諸路河渠。
郭守敬在西夏治水中起到了關(guān)鍵性的作用，而且元朝很多的水利方面的問(wèn)題都是郭守敬解決的。在元朝有很多的儀器都是金朝時(shí)留下了的，導(dǎo)致計(jì)時(shí)不準(zhǔn)確和破損。忽必烈就讓郭守敬將這些儀器進(jìn)行改造。郭守敬編撰的天文歷法著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷。
其實(shí)他最大的貢獻(xiàn)就是編出了《授時(shí)歷》為了編歷，他一直就創(chuàng)制和改進(jìn)了高表、候極儀、簡(jiǎn)儀、渾天象、立運(yùn)儀、景符、仰儀、窺幾等十幾件天文儀器儀表，而且費(fèi)時(shí)很久。結(jié)果在研究完成之后，現(xiàn)在為了紀(jì)念郭守敬的功績(jī)，人們將月球表面的一環(huán)形山命名為“郭守敬環(huán)形山”，讓這顆小行星2012命名為“郭守敬小行星”。不僅是這本歷法，在太史令王恂去世之后，郭守敬接管太史院，有編了《推步》、《立成》、《儀象法式》等書(shū)。
郭守敬為修歷而設(shè)計(jì)和監(jiān)制的新儀器有：簡(jiǎn)儀、高表、候極儀、玲瓏儀、仰儀、立運(yùn)儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時(shí)儀12種（史書(shū)記載稱13種，有的研究者認(rèn)為末一種或?yàn)樾顷信c定時(shí)儀兩種）。中國(guó)古歷自西漢劉歆作《三統(tǒng)歷》以來(lái)，一直利用上元積年和日法進(jìn)行計(jì)算。唐、宋時(shí)，曹士等試作改變?！妒跁r(shí)歷》則完全廢除了上元積年，采用至元十七年的冬至?xí)r刻作為計(jì)算的出發(fā)點(diǎn)，以至元十八年為“元”，即開(kāi)始之年
在大都（今北京），郭守敬通過(guò)三年半約二百次的晷影測(cè)量，定出至元十四年到十七年的冬至?xí)r刻。他又結(jié)合歷史上的可靠資料加以歸算，得出一回歸年的長(zhǎng)度為365.2425日。這個(gè)值同現(xiàn)今世界上通用的公歷值一樣。
郭守敬做過(guò)什么貢獻(xiàn)
1、郭守敬參與制定的《授時(shí)歷》除了在天文數(shù)據(jù)上的進(jìn)步之外，在計(jì)算方法方面也有重大的創(chuàng)造和革新。
2、郭守敬在創(chuàng)造的景符、仰儀等天文儀器中反復(fù)運(yùn)用了針孔成象原理，這在中國(guó)光學(xué)史上也是比較突出的成就，體現(xiàn)了中國(guó)古代較高的光學(xué)知識(shí)應(yīng)用能力。
3、郭守敬運(yùn)用他改進(jìn)、創(chuàng)造的天文儀器，進(jìn)行了許多精密的天文觀測(cè)，從而使《授時(shí)歷》的編制有了可靠的觀測(cè)基礎(chǔ)。他所從事和領(lǐng)導(dǎo)的觀測(cè)項(xiàng)目甚多，如冬至?xí)r刻、二十八宿距度和星表、四海測(cè)驗(yàn)、黃赤交角以及一些歷元時(shí)刻的測(cè)定，其中大部分?jǐn)?shù)據(jù)都是中國(guó)古代歷法史上最精確的，或近于最佳的。其中較為知名的即為四海測(cè)驗(yàn)。
4、郭守敬曾提出，以海平面作為基準(zhǔn)，比較大都（今北京市）和汴梁（今河南省開(kāi)封市）兩地地形高下之差，這是地理學(xué)上的一個(gè)重要概念“海拔”的創(chuàng)始。
5、郭守敬為完成《授時(shí)歷》工作創(chuàng)制了十二件天文臺(tái)上用的儀器，四件可攜至野外觀測(cè)用的儀器，其名載于齊履謙所撰《知太史院事郭公行狀》中，分別為簡(jiǎn)儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運(yùn)儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時(shí)儀十二種（但史書(shū)記載中合計(jì)儀器總數(shù)為十三件，有的研究者認(rèn)為末一種或?yàn)樾顷信c定時(shí)儀兩種）。
七絕·郭守敬
（上平五微）
家學(xué)經(jīng)師修大器，少年巧手展才機(jī)。
引渠造福皆稱頌，太史神人國(guó)所依。
敬仰郭守敬
文/王志新河北
小橋流水牡丹香，
九龍噴泉吐華章。
臥牛城內(nèi)郭守敬，
月宮山凹鐫名堂
他的日什么儀不太清楚，但有知道的有簡(jiǎn)儀、高表、候極儀、渾天象、仰儀、立運(yùn)儀、景符、窺幾等十幾件天文儀器儀表郭守敬(1231-1316)，字若思，順德邢臺(tái)(今河北邢臺(tái))人，元朝天文學(xué)家、水利學(xué)家、數(shù)學(xué)家和儀表制造家。郭守敬和王恂、許衡等人，共同編制出我國(guó)古代最先進(jìn)、施行最久的歷法《授時(shí)歷》。為了編歷，他創(chuàng)制和改進(jìn)了簡(jiǎn)儀、高表、候極儀、渾天象、仰儀、立運(yùn)儀、景符、窺幾等十幾件天文儀器儀表;還在全國(guó)各地設(shè)立二十七個(gè)觀測(cè)站，進(jìn)行了大規(guī)模的“四海測(cè)量”，測(cè)出的北極出地高度平均誤差只有0.35;新測(cè)二十八宿距度，平均誤差還不到5';測(cè)定了黃赤交角新值，誤差僅1'多;取回歸年長(zhǎng)度為365.2425日，與現(xiàn)今通行的公歷值完全一致。郭守敬編撰的天文歷法著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷。為紀(jì)念郭守敬的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“郭守敬環(huán)形山”，將小行星2012命名為“郭守敬小行星”。
商高定理不郭守敬發(fā)明的，而是西周初的數(shù)學(xué)家商高發(fā)明的 ，商高是約與周公旦的同時(shí)期人，在公元前1000年發(fā)現(xiàn)勾股定理的一個(gè)特例:勾三,股四,弦五，早于畢達(dá)哥拉斯定理五百到六百年。
郭守敬發(fā)明的是簡(jiǎn)儀、赤道經(jīng)緯和日晷、高表與景符等儀器。
元初的天文儀器，大部分都是宋、金時(shí)期遺留下來(lái)的，儀器破舊已經(jīng)影響到了精確度。因此郭守敬在原儀器的基礎(chǔ)上進(jìn)行改制，并在實(shí)踐中重新設(shè)計(jì)。在三年的時(shí)間里，郭守敬改制和重新創(chuàng)造了十多種天文儀器。其中主要的是簡(jiǎn)儀、赤道經(jīng)緯和日晷三種儀器結(jié)合利用，用來(lái)觀察天空中的日、月、星宿的運(yùn)動(dòng)，改進(jìn)后的儀器不受儀器上圓環(huán)陰影的影響。高表與景符是一組測(cè)量日影的儀器，是郭守敬的創(chuàng)新，把過(guò)去的八尺改為四丈高表，表上架設(shè)橫梁，石圭上放置景符透影和景符上的日影重合時(shí)，即當(dāng)?shù)厝罩袝r(shí)刻，用這種儀器測(cè)得的是日心之影，較前測(cè)得的日邊之影更加精密，這是時(shí)刻儀器上一個(gè)很大的改進(jìn)。
簡(jiǎn)儀，是元代漢族天文學(xué)家郭守敬于公元1276年創(chuàng)制的一種測(cè)量天體位置的儀器。因?qū)⒔Y(jié)構(gòu)繁復(fù)的唐宋渾儀加以革新簡(jiǎn)化而成，故稱簡(jiǎn)儀。簡(jiǎn)儀的創(chuàng)制，是中國(guó)天文儀器制造史上的一大飛躍，是當(dāng)時(shí)世界上的一項(xiàng)先進(jìn)技術(shù)。歐洲直到三百多年之后的1598年才由丹麥天文學(xué)家第谷發(fā)明與之類似的裝置。
發(fā)明創(chuàng)作了“授時(shí)歷”、巧制天文儀器 郭守敬(1231⑴316)，中國(guó)元代的天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家和儀器制造專家。字若思，漢族，順德邢臺(tái)(今河北邢臺(tái))人。生于元太宗3年，卒于元仁宗延佑2年。郭守敬曾擔(dān)負(fù)都水監(jiān)，負(fù)責(zé)修治元大都至通州的運(yùn)河。1276年郭守敬修訂新歷法，經(jīng)4年時(shí)間制定出《授時(shí)歷》，通行360多年。是當(dāng)時(shí)世界上最早進(jìn)的1種歷法。1981年，為記念郭守敬誕辰750周年，國(guó)際天文學(xué)會(huì)以他的名字為月球上的1座環(huán)形山命名
郭守敬（1231-1316），字若思，中國(guó)公元十三世紀(jì)天文學(xué)家，創(chuàng)制和改進(jìn)了簡(jiǎn)儀、圭表、候極儀、渾天象、仰儀、立運(yùn)儀、景符、窺幾等十幾件天文儀器儀表；在中國(guó)各地設(shè)立二十七個(gè)觀測(cè)站，進(jìn)行了大規(guī)模的“四海測(cè)量”，天文歷法著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷。為紀(jì)念郭守敬的功績(jī)，人們將月球背面的一環(huán)形山命名為“郭守敬環(huán)形山”，將小行星2012命名為“郭守敬小行星”。
治國(guó)先治水。
水是城市的血液。自遼金定都中都伊始，即考慮水文，京城西高東低，永定河的地勢(shì)、距離都較為合適。金大定十年，決定引永定河入京，開(kāi)工不久便停止了。第二年，重又決定把金口河（即東西金溝）導(dǎo)至中都北入壕，后再東至通州之北入潞水。
元定大都，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，短短的時(shí)間里，京城人口迅速增至40多萬(wàn)。元初亟待解決水的問(wèn)題。京城周邊有水，并不意味著城內(nèi)水源充足。如何把京城周邊的水引入城市，城市的設(shè)計(jì)者頗費(fèi)思慮。
河水導(dǎo)入京城有難題：大量的泥沙和洪水的泛濫，再加上永定河與京城較大的落差，難以克服。時(shí)勢(shì)造英雄。元中統(tǒng)三年，時(shí)任中書(shū)左丞的張文謙推薦31歲的郭守敬主持水利，稱贊他“習(xí)水利，巧思絕人”。郭守敬很快被元世祖忽必烈召見(jiàn)，當(dāng)面陳述了關(guān)于開(kāi)發(fā)華北水利的6項(xiàng)建議。其中，第一項(xiàng)便是修復(fù)金中都時(shí)的舊漕河，東至通州，引玉泉水以通舟。這些建議體現(xiàn)了他對(duì)水資源綜合利用的規(guī)劃構(gòu)思。元世祖忽必烈每聽(tīng)一條便贊嘆，“任事者如此，人不為素餐矣”，并任命他為“提舉諸路河渠”。
積水潭
郭守敬對(duì)京都水利的建議未能全部實(shí)現(xiàn)，但引入玉泉水的思路得到了完成。京西北的玉泉亦稱玉河，導(dǎo)其水匯高梁河入京城，再分為二：一入護(hù)城河，一入積水潭，又入海子。水質(zhì)問(wèn)題解決了，水量不大，卻滿足了宮廷的用水。這就是所謂的金水河。至元二年，郭守敬升任都水少監(jiān)，協(xié)助都水監(jiān)掌管全國(guó)的水利工作。自西夏回到大都后，郭守敬還是認(rèn)定了他的觀點(diǎn)，提出重開(kāi)金口河，以引永定河的水入大都。金口河，是指金大定十一年開(kāi)鑿的渠道，“自燕京之西麻峪村，分引盧溝一支東流，穿西山而出，是謂金口。”金口河經(jīng)過(guò)大都至通縣入白河，“上可以致西山之利”，解決大都使用西部建材等運(yùn)輸問(wèn)題，“下可以廣京畿之漕”，解決京城的漕運(yùn)問(wèn)題。
為防止洪水暴發(fā)，郭守敬在金口河上游預(yù)開(kāi)了一條又寬又深的減水河，有洪水可自西南還回大河。至元三年，全面整修了金口河，使這條舊渠道起到了灌溉和漕運(yùn)的作用。后因“土勢(shì)高峻，水性渾濁”，“其勢(shì)洶涌，沖沒(méi)民舍，船不能行”，使用的時(shí)間很短，最后廢掉了。河水的落差、泥沙、洪水等問(wèn)題無(wú)法克服。
元大都的空氣濕潤(rùn)，地下水非常豐沛。白浮泉沒(méi)逃過(guò)郭守敬的視線。至元二十八年，朝廷派郭守敬巡察水利。他經(jīng)過(guò)詳細(xì)勘測(cè)，發(fā)現(xiàn)了白浮泉的利用價(jià)值，回來(lái)后，便把多年對(duì)水利調(diào)查研究的成果，歸納為11項(xiàng)建議，向朝廷稟報(bào)。第一條便是徹底改變大都地區(qū)的水源問(wèn)題，提出了一個(gè)大膽的建議：“上自昌平縣白浮村引神山泉西折而南，過(guò)雙塔、榆河、一畝、玉泉諸水，經(jīng)甕山泊至西水門(mén)入都城?！薄对贰ず忧尽罚骸澳蠀R為積水潭，東南出文明門(mén)（今崇文門(mén)），東至通州高麗莊入白河?！弊詈笕胗诼汉?。元世祖忽必烈非常高興，對(duì)這一方案給予極高的評(píng)價(jià)，立即表示：“當(dāng)速行之”，并下了一道特殊的命令：“丞相以下皆親操畚鍤倡工”，多大的領(lǐng)導(dǎo)也要帶頭干活，一切還要聽(tīng)從郭守敬安排，“待守敬指授而后行事”。這給郭守敬以極大的支持。
白浮泉
面對(duì)復(fù)雜的地形條件，郭守敬運(yùn)用早年在治理黃河時(shí)總結(jié)出的理念：入?？诟叨鹊陀邳S河上游任何一點(diǎn)。經(jīng)過(guò)實(shí)地測(cè)量，他發(fā)現(xiàn)了白浮泉地勢(shì)要高于西山山麓。按今天的測(cè)量，白浮泉的海拔為55米，甕山泊的海拔為40米。時(shí)人不能知道海拔概念，而感嘆：“守敬乃能引之而西，是不可曉?！边@一結(jié)論支持著郭守敬的觀點(diǎn)。他把泉水引向西山，然后大體沿50米等高線南下，避開(kāi)河谷低地，向東南注入甕山泊。沿途又?jǐn)r截了沙河、清河上游的水源，匯聚西山諸泉，使水量大增。河水流入高梁河，進(jìn)入積水潭，再向東南流，經(jīng)金代的閘河故道至通州。
郭守敬要求，每10里修一座水閘，距閘1里左右，再修斗門(mén)，“以過(guò)舟止水”，便于節(jié)約水源，控制水深和流速，保證船只平穩(wěn)航行。沿河修建了20座水閘和斗門(mén)。按郭守敬標(biāo)識(shí)，修水閘處，常能發(fā)現(xiàn)金朝水閘的磚木等遺跡，與古人暗合。時(shí)人贊嘆郭守敬的神功妙算。流經(jīng)朝陽(yáng)區(qū)水閘和斗門(mén)的位置現(xiàn)在還有遺跡，據(jù)《北京市朝陽(yáng)區(qū)志》載：“至元二十九年，在王家莊建籍東閘，有上下二木閘，俗呼二閘，同年建郊亭閘、楊尹閘。”
這條河渠對(duì)后代發(fā)生了重要作用。古時(shí)西山一帶的泉水因無(wú)泄處，夏季大雨成災(zāi)。甕山泊又名七里泊，清乾隆三十八年，命向東南開(kāi)拓，疏浚成湖，即今昆明湖，以容納香山新開(kāi)引河之水，作為河水漲落的調(diào)節(jié)水庫(kù)；又在下口建造閘座，用來(lái)控制蓄泄湖水。匯集引導(dǎo)河水，由三里河流入阜成門(mén)的護(hù)城河，再向南折東，一經(jīng)內(nèi)城宣武、正陽(yáng)、崇文三門(mén)的護(hù)城河至東便門(mén)，入通惠河；一經(jīng)外城廣安、永定、廣渠三門(mén)的護(hù)城河也匯入通惠河。
昔日翁山泊今日昆明湖
京城內(nèi)原有許多舊河道，明代宣武門(mén)外便有涼水河道，正統(tǒng)年間對(duì)涼水河加以疏通，直到嘉靖時(shí)并沒(méi)斷流，梁家花園曾引涼水河入園。相鄰的南新華街便是當(dāng)時(shí)舊河道，至今附近還有臧家橋的地名，虎坊橋下以前還有干涸河道。河水流向南邊的“南下洼”，經(jīng)南苑、張家灣，入白河。過(guò)去城外多有河道，如前門(mén)外的三里河等，這些河道對(duì)城市排水起著重要作用?，F(xiàn)今多已廢棄。
而郭守敬設(shè)計(jì)的河渠，至今依然是北京水利設(shè)施的基礎(chǔ)工程，對(duì)城市洪澇排水起著重要作用，也是城市河湖水系的骨干，可以美化城市、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。京城內(nèi)已看不到完整的護(hù)城河，我們可以通過(guò)瑞典人奧斯伍德·喜仁龍的文字，再現(xiàn)護(hù)城河水環(huán)流京城的畫(huà)面。他在上世紀(jì)初多次來(lái)到北京，對(duì)北京城有著深入的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解，既有對(duì)舊時(shí)護(hù)城河臟亂與城墻殘破的惋惜，也有對(duì)保護(hù)良好河道的描述：“其間延亙著楊柳蔽岸的城壕或運(yùn)河，或者在城壕與城墻之間栽著椿樹(shù)和槐樹(shù)。這些地方最宜在春季游覽，那時(shí)，淡綠色柳枝交織起來(lái)的透明帷幕，搖曳在水明如鏡的河面上；或在稍晚的時(shí)令，一簇簇槐樹(shù)花壓彎了樹(shù)枝，陣陣清香彌漫空中。如果善于選擇地點(diǎn)，環(huán)繞這些古墻周?chē)梢园l(fā)現(xiàn)非常出色的繪畫(huà)題材?！边@是一個(gè)外國(guó)人對(duì)老北京護(hù)城河的目睹、感受和贊美
