形容居安思危勵志的話】
1、居高思危，盛滿戒溢。——魏徵
2、生于憂患，死于安樂。
3、滿則慮嗛，平則慮臉，安則慮危?！鳑r
4、禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽。——班固
5、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
6、心無備慮，不能夠應(yīng)卒?！?/p>
7、居安思危，思則有備，有備無患?！笄鹈?/p>
8、安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《周易》
居安思危的故事有以下幾個：
1. 孫叔敖擔(dān)任楚國令尹后，全城的官吏和百姓都來祝賀，唯有一個老人穿著麻布制的喪衣，戴著白色的喪帽前來吊喪。孫叔敖整理好衣帽出來接見了他，老人說：“地位越高，態(tài)度越謙虛；官職越大，處事越小心謹慎；俸祿已很豐厚，就不應(yīng)索取分外財物。您嚴格地遵守這三條，就能夠把楚國治理好?！睂O叔敖謹受教，并把老人的話銘記在心。
2. 鄭國給晉國送去金錢珠寶美女等貢品以求和。晉悼公把貢品分給大臣享樂。魏絳勸諫晉悼公不要只圖享樂，要居安思危。晉悼公認為他言之有理，就采納他的建議。
3. 魏征在《全唐文諫太宗十思疏》中提出“人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也”。
4. 野狼磨牙的故事：野狼磨牙并不是為了娛樂，而是為了保護自己。它把牙磨好，到那時就可以保護自己了。這個故事告訴我們做事應(yīng)該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至于手忙腳亂。
孔子：良好的人生結(jié)局，從“未雨綢繆”開始
《論語》中有這樣一句話：子曰：“人無遠慮，必有近憂?！?/p>
不論做什么樣的事情，都需要從長遠的一個角度去考慮，只看眼前利益得失，會讓自己陷入被動的局面之中，而無法自拔。
很多人之所以被眼前的景象迷惑，沒有做長遠的打算，大多是因為兩個原因。
1.因為小的利益驅(qū)使
2.缺乏長遠的眼光
1.因為小的利益驅(qū)使
因為利益驅(qū)使之人，他看到的是眼前的一得一失，這樣的人或許很聰明，但是只在乎眼前得失。
從長久的一個角度來看，失去的是大的利益，正所謂占小便宜吃大虧。
為人處事的時候，只在乎一些小的利益得失的人，難以有長久的成就。
缺乏長遠目光
這個問題是存在于自己的“認知”層面上，如果對一個人來說，從來沒有想過在他所認知的世界之外，還有更大的一個世界，那么他就會陷入狹隘的思維之中。
正所謂說“天外有天，人外有人”，要時常有“空杯心態(tài)”，把自己所擁有的思維清空，接受一個更大的世界，不要被自己眼前的現(xiàn)象所封固，也不要讓自己陷入一個短淺的思維之中。
因為這兩種原因的驅(qū)使，大多數(shù)人無法從更長遠的角度去考慮，長此以往下去，不僅讓自己的人生陷入被動，還會因為自己犯下的錯誤而自食惡果。
從古至今，能夠以長遠的角度去思考，能夠居安思危的人，都能在人生的每個階段做到未雨綢繆，提前警惕困難，留有充分的余地，為自己埋下一個良好的伏筆。
真正能夠以長遠角度去考慮事情的人，能達到三種智慧，分別是：居安思危，不受人把柄，不以小利做長久打算。
這三種心態(tài)，代表著一個人能擁有更清晰的頭腦，來營造更好的人生。
一：居安思危
能夠居安思危的人，他能夠在當(dāng)下舒適的環(huán)境中提前預(yù)知未來的災(zāi)禍，這樣的人，可稱作為圣人。
從前，在巴東縣下巖院的一個寺廟，里面有一個住持，他得到了一個青瓷碗。
他把這個碗帶回寺中，發(fā)現(xiàn)這一個碗有一個非常神奇的地方。因為他最初往碗里面種一些花草的時候，供奉在佛像之前，第二天這個碗就開滿了鮮花。
第二天，他又抓了一點米放在碗里面，過了一夜之后，米也變成了滿滿的一碗。
后來他又試了一下，他又放了一些珠寶之類的放在碗里面，結(jié)果都是一樣。
從此之后，這個寺院里面越來越富裕。后來住持日漸年老之后，有一天他過江的時候，到江中他把碗取出來，扔入了河中。
這個時候他的弟子們特別的驚愕，住持就說：“如果我去世之后，你們還能像這樣謹慎持守嗎，我把碗丟掉，就是不想讓你們自相爭奪，增加罪惡呀。”
住持的這一個做法是非常有智慧的，青花瓷碗雖好，但是它會讓一個人產(chǎn)生貪欲。
正如《道德經(jīng)》中所說：當(dāng)內(nèi)心不再淳樸，欲望逐漸豐富的時候，未必是一個好事。因為一個人會隨著自己內(nèi)心的欲望而逐漸的膨脹，最后吞噬的是自己。
這就是居安思危的智慧，這個故事是告訴我們一個道理：在人生安逸的時候，要時刻能想到以后人生潛藏的危機；在人生舒適的時候，要警惕未來將要遇見的困難和挫折。
提前預(yù)知，提前去除，把事情留有充分的余地，把人生留有適度的空間。保持一種危機意識，才能更加從容的面對自己的人生。
沈萬三的聚寶盆也是這樣的一個道理，后來皇帝拿去做實驗，做完實驗之后又還給沈萬三。后來修復(fù)長城的時候，又把這個盆放在南門之下，鎮(zhèn)守長城，也是為了提前解決糾紛。
二：不受人把柄
我們都聽過這樣一句話，叫做：吃人嘴短，拿人手軟。
真正有智慧的人，不會在任何一個情況之下受人好處，以免被人抓住把柄，更是一種提前預(yù)知。
在戰(zhàn)國時期，公孫儀任魯國的宰相，公孫儀很喜歡吃魚，后來全國的人都搶著買魚送給他。公孫儀卻一條魚都不肯接受，他的弟弟就勸他說：“你那么喜歡吃魚，為什么不接受別人送來的魚？”
公孫儀這個時候就說：“我喜歡吃魚，但是我不能接受別人的，一旦接受了，就會受人恩惠而感激，對別人低聲下氣，以后也會做出一些違法的事情。如果違違法了，我就會被免職，到時候誰也不會送給我魚了，這說明依靠別人還不如依靠自己啊?！?/p>
這就是吃人嘴軟，拿人手短的一個智慧，公孫儀知道自己喜歡吃魚，但是他從來不肯接受別人送來的。
因為他明白，如果收了別人的好處，就要替別人去辦事。如果這一件事情是有違自己底線的，到時候就會特別的尷尬。而且當(dāng)不得已的去辦一件事情的時候，就不能按照自己的原則來為人處事，這樣的結(jié)果輕則被罷免官職，重則可能還會有殺身之禍。
別人給你送魚，并不是送給你本人，而是送給你所在的“官職”。
因為你現(xiàn)在是丞相，所以別人送給你魚，如果你有一天不是丞相了，別人還會送嗎？到時候就不會有這樣的好事了。但是大多數(shù)人卻只看到眼前的利益，卻不顧嚴重的后果。
這個事情還告訴我們這樣一個道理：人有三起三落，你在人生高處的時候，不要太過于的居功自傲，更不要拿你當(dāng)下的位置去驕傲跋扈，作威作福。否則你會在下一個低谷處，受人唾棄，處于被動之中。
這樣的道理要是讓我們明白，要提前預(yù)知變化，保持一種低調(diào)，以備不時之需，在人生的每一個階段，都不會陷入被動之中。
三：不以小利做長久打算
就如同我們剛才所說“大多數(shù)人即便具備了長遠的眼光，但是也總因為在太在乎眼前的一得一失，而不做長久打算。
正是這樣的一種愚昧無知，才讓自己的未來有了更大損失。
在唐太宗時期，劉晏在揚州設(shè)置了一個造船的廠，一艘船預(yù)算一千兩。
這個時候有人就說：“造船花費的費用，用不了這個數(shù)目，大概只能用一半，請求減少經(jīng)費?！?/p>
劉晏就說：“不可以，干大事的人不能吝嗇一點小費用，凡事要有從長遠考慮。現(xiàn)在剛開始造船，管事的人多，讓他們個人的花銷不會窘迫，這樣他們才會把船造好，造的船堅固。如果現(xiàn)在就斤斤計較，長期下去必然會減少撥款，如果不超過一半還可以支撐，超過一半，那么造船就不會長久?！?/p>
后來50年后，有關(guān)部門果然是把費用減少了一半，沒過多久，也就是咸通年間，有關(guān)部門依照實際費用撥款，不再有剩余。造出來的船更加的輕薄，也不能那么牢固，造船的事業(yè)也從此漸漸廢棄了。
非常龐大的一個造船廠，正是因為自己計較眼前的一得一失，導(dǎo)致讓這一個偉大的事業(yè)走向了終點。
如果說在一時之間，能夠多發(fā)放一些銀兩，讓造船的工人手上都能寬裕一些，他們就更能把心思放在造船上面，造出來的船結(jié)實，才能有一個長久良性的發(fā)展。
所謂說“謀小利者吃大虧”，劉晏實行了高價造船，為的就是讓造船的工匠師傅們齊心協(xié)力，能夠認真的做工。所以船只才能夠堅固，質(zhì)量也好，因為不會有工匠急忙的趕工，不會有次品，不會因為返工而浪費錢財，保證了船只的堅固和正常使用，社會效益也會更好。
而最后因為過于計較得失，不留余地，無論是管理層或者是工人師傅們，他們都會草率的行事，難以把心思踏踏實實的放在工作上面，那樣做出來的工作也有更多的殘次品。
智慧悟語
如果只是以眼前小的利益，做長久的打算，對于自己的企業(yè)或者自己人生來說，更是一種災(zāi)難。
一時的節(jié)省，一時的賺取利益，從長久的角度來說，喪失的則是一個良好的結(jié)局。
我們通過這三個方面來總結(jié)：居安思危，不受人把柄，不因眼前的小利而影響未來打算，也讓自己時常反省自我的狀態(tài)，避免這三種思維誤區(qū)，那么我們的人生就會進入一個穩(wěn)定良性的狀態(tài)之中。
要時常記住孔子所說的那句話：人無遠慮，必有近憂。
在大多數(shù)時候，不要只看到眼前的美好，卻不顧以后的結(jié)局。人生正是生于憂患，死于安樂，懂得在舒適的時候未雨綢繆，有一份從長久打算的思維，才能讓自己時刻的處于良性的積極狀態(tài)之中。
治不忘亂，安不忘危?！獡P雄《冀州箴》。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。——《周易》。
居安思危，戒奢以儉?！赫?/p>
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石。
生于憂患，死于安樂。——《孟子》。
禍固多藏于隱微，而發(fā)于人之所忽?！喙?。
杞人憂天就是一個反面例子。他倒是居安思危，可把自己嚇得連門都不敢出。
《岳陽樓記》，《孟子·告子下》，《諫太宗十思疏》，《居安思?！?。
國家，多么神圣而美好的名詞。然而，無論多么強大的國家都無法回避“安與危”的困擾。為了祖國的繁榮昌盛，我們要在危中求安，居安思危。
歷史的車輪碾過大地，秦磚漢瓦傾訴著曾經(jīng)的恢弘，從它們的低訴中，我們明白了國家的長治久安，不僅需要經(jīng)濟文化的繁榮，更需要一份“危中求安，居安思?！钡木柚?。
危中求安，讓全中華兒女團結(jié)一心，奮然前行。危難之中，我們擁有不做亡國奴的決心，我們有捍衛(wèi)祖國的熱情，我們有追求安定生活的信念。所以，我們不低頭，不怕死，只因為我們“危中求安”。在中華民族到了最危險的時候，我們揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進!危中求安，就像心中理想的高塔，向黑暗之中的啟明星，讓我們披荊斬棘，捍衛(wèi)祖國的主權(quán)，讓危轉(zhuǎn)為安
居安思危警鐘長鳴！
雖然我們生活在太平盛世，無憂無慮的年代，但是我們要常懷居安思危，警鐘長鳴的意識，古人云:生于憂患，死于安樂?，F(xiàn)在，雖然國內(nèi)形勢一片大好，但是美西歐國家亡我之心不死，我們要時刻警惕，不斷提高自己的防范意識，和反應(yīng)能力。
1.居安思危，思則有備，有備無患。
2.居安思危的人畢竟太少，也只有那些無時無刻存在的危機感，才會推著你不斷地變優(yōu)秀，窮則思變你不去變，只能被這社會所淘汰。
3.得寵思辱，居安思危。念念有如臨敵日，心心常似過橋時。英雄行險道，富貴似花枝。人情莫道春光好，只怕秋來有冷時。
4.居安思危者，昌盛；知足常樂者，敗亡。
“居安思危，思則有備，有備無患”是一句出自春秋時期左丘明所作的《左傳·襄公十一年》的名言。這句話的意思是說，在安全環(huán)境時要考慮到可能出現(xiàn)的危險，考慮到危險就會有所準備，事先有了準備就可以避免危險的發(fā)生。
另外還有一句類似的名言：“未雨綢繆早當(dāng)先，居安思危謀長遠”。這句話的意思是說，在事情還沒有發(fā)生之前就要提前做好準備，這樣才能避免事情發(fā)生后帶來的損失。
