譽(yù)滿中外的中國(guó)京劇、中國(guó)畫、中國(guó)醫(yī)學(xué)，被世人稱為“中國(guó)的三大國(guó)粹”。
這三大國(guó)粹具有鮮明的民族特色，顯示出中華民族獨(dú)特的藝術(shù)淵源以及技藝發(fā)展軌跡。
中國(guó)畫，是世界東方畫中的主要畫種，已有幾千年歷史。
中國(guó)畫基本上可以分為三大類：
人物畫、山水畫、花鳥畫。從東晉顧愷之的《洛神》到北宋張擇端的《清明上河圖》；
從明代唐伯虎的《秋風(fēng)紈扇圖》到清代鄭板橋的《梅竹》；
從近代吳昌碩的《花鳥》到張大千的《山水》，齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《馬》，等等。
歷代畫家創(chuàng)造了無數(shù)的畫卷，故宮博物院收藏了成千上萬的名畫，而日本東京大學(xué)出版的《中國(guó)繪畫總合目錄》中著錄的我國(guó)流散在美國(guó)、日本、東南亞等國(guó)家的名畫竟有3900件。
中國(guó)京劇，有近200年的歷史，是全國(guó)流行最廣的劇種。表演上唱、念、做、打并重，多用虛擬性的程式動(dòng)作。
從清朝咸豐、同治開創(chuàng)，經(jīng)過了程長(zhǎng)庚、譚鑫培和梅蘭芳等人的改革、創(chuàng)新以及發(fā)展，產(chǎn)生了很多風(fēng)格不同的流派以及名家。中華人民共和國(guó)建立以后，更獲得了進(jìn)一步的發(fā)展
中國(guó)醫(yī)學(xué)，有數(shù)千年的歷史。
中醫(yī)的基本理論體系為陰陽五行學(xué)說；中醫(yī)診察疾病的手段主要為望、聞、問、切“四診”；中醫(yī)透析疾病主要以八綱來辨證，就是指從陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實(shí)八個(gè)方面來歸納和概括病變的部位、性質(zhì)以及印證彼此力量消長(zhǎng)等情況
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中， 卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反 對(duì)。
禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。
在 鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技 巧，更學(xué)會(huì)了不少讀書和做人的道理。
當(dāng)陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到 禪師面前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。
后來，陸羽撰寫了廣為流傳的 《茶經(jīng)》，把祖國(guó)的茶藝文化發(fā)揚(yáng)光大！
中國(guó)精神是指中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的一種價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，植根于五千年的歷史和獨(dú)特的民族文化之中。它是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族幾千年來不斷演化的精神追求，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。
思修中國(guó)精神是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。作為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，思修中國(guó)精神具有以下重要意義：
思修中國(guó)精神的內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：
培養(yǎng)思修中國(guó)精神需要全社會(huì)的共同努力，以下幾個(gè)方面是重要的途徑：
感謝您閱讀本文，通過深入探索和思考思修中國(guó)精神，能夠加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，并為個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的進(jìn)步提供借鑒和啟示。
“在一百年的非凡奮斗歷程中，
一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，
涌現(xiàn)了，
一大批視死如歸的革命烈士、
一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、
一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，
形成了一系列偉大精神，
構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，
為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”。
中國(guó)夢(mèng)之隊(duì)有以下精神：堅(jiān)守初心、奮進(jìn)拼搏、團(tuán)結(jié)一致，擔(dān)當(dāng)作為，永不言敗。無論是中國(guó)跳水隊(duì)，游泳隊(duì)，乒乓隊(duì)還是舉重隊(duì)，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，這是爭(zhēng)創(chuàng)新高的每一位運(yùn)動(dòng)健兒的奮斗寫照，那些張貼在運(yùn)動(dòng)員身上的膠布如同勛章一般訴說著他們的淚水和汗水。
“臺(tái)上十分鐘，臺(tái)下十年功”，每塊金牌并不是穩(wěn)穩(wěn)掛在脖子上的，而是日復(fù)一日的訓(xùn)練拼回來的。
一個(gè)人的奧林匹克”：劉長(zhǎng)春。劉長(zhǎng)春是開創(chuàng)中國(guó)奧動(dòng)歷史的第一人，更是建國(guó)前后，國(guó)內(nèi)當(dāng)之無愧的短跑第一人。盡管1932年只身代表中國(guó)參加第10屆奧運(yùn)會(huì)和1936年再次參加第11屆奧運(yùn)會(huì)均無建樹，但他在1933年第5屆全國(guó)運(yùn)動(dòng)會(huì)上，以10.7秒和22.0秒的成績(jī)?cè)賱?chuàng)100米、200米兩項(xiàng)全國(guó)紀(jì)錄并奪冠，其中10.7秒的百米紀(jì)錄保持長(zhǎng)達(dá)25年之久，直到1958年才被梁建勛打破。所以他既是我國(guó)奧運(yùn)精神的代表，也可以說是建國(guó)前后那段時(shí)期中國(guó)田徑精神的代表。
滑雪人到了雪場(chǎng)，總想往更高的雪道上去，上去后總想以更快的速度沖下去。
滑完自家門口的雪場(chǎng)，又想滑鄰家門口的雪場(chǎng)，之后又想去更遠(yuǎn)的雪場(chǎng)。更高、更快、更遠(yuǎn)，這時(shí)什么精神？
奧林匹克精神?；┤嘶暄﹫?chǎng)的雪道，就想去道外雪坡溜溜，溜完道外雪，再鉆進(jìn)林子里探尋一番，出了林子，再去野山荒嶺獵獵奇；滑完雪，再滑沙，然后還要上碎石坡，碎石坡溜下來，仍然意猶未盡。這是什么精神？
勇于探索、積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精神?；┤藖碜晕搴暮?，為了一個(gè)共同的滑雪目標(biāo)，走到一起來了。在這里，不論認(rèn)識(shí)的還是不認(rèn)識(shí)的，大家和鞋相處，童叟無欺；團(tuán)結(jié)友愛，互幫互學(xué)；一方有求，八方援手；助人為樂，無私奉獻(xiàn)。這是雷鋒精神。
消防員需積極踐行“忠誠(chéng)可靠、赴湯蹈火、服務(wù)人民”的新時(shí)期公安消防精神，這就是要進(jìn)一步強(qiáng)化官兵的理想信念，就是要為全面發(fā)展提供有益的精神動(dòng)力和智力支撐。
消防是社會(huì)救助的一支主要力量，社會(huì)有需要，群眾有危難，我們都要義無反顧地趕赴救援！以汶川"5·12"特大地震為例，消防部隊(duì)成為一線的尖刀部隊(duì)，發(fā)揮了重要作用。
社會(huì)救援既是消防員的職責(zé)，更是消防員的使命?！秶?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)消防工作的意見》明確規(guī)定，公安消防部隊(duì)在地方各級(jí)人民政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，除完成火災(zāi)撲救任務(wù)外，還要積極參加以搶救人員生命為主的18項(xiàng)社會(huì)搶險(xiǎn)救援任務(wù)，其包括：
危險(xiǎn)化學(xué)品泄漏、道路交通事故救援、地震及其次生災(zāi)害、建筑坍塌、重大安全生產(chǎn)事故、空難、爆炸及恐怖事件、群眾遇險(xiǎn)事件的救援工作、地質(zhì)災(zāi)害、森林、草原火災(zāi)等自然災(zāi)害、礦山、水上事故、重大環(huán)境污染、核與輻射事故、突發(fā)公共衛(wèi)生事件等。
《消防法》充分說明我們消防部隊(duì)的職能不僅僅是傳統(tǒng)概念上的滅火、救火那么簡(jiǎn)單，《消防法》對(duì)我們的職責(zé)任務(wù)提出了新的更高的要求，也就是我們的職能更加拓展了。
基層消防部隊(duì)官兵每天枕戈待旦，一旦人民群眾有需要，他們就會(huì)立即趕赴一線從事各種各樣急難險(xiǎn)重的搶險(xiǎn)救援任務(wù)。
竹石 清代：鄭燮（鄭板橋） 咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
中國(guó)精神代名詞是指：愛國(guó)、感恩、勤勞、互助、開放、進(jìn)取、創(chuàng)新、包容、厚德、謙虛、務(wù)實(shí)、奮進(jìn)、誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、兼容、好學(xué)、互信、互利、協(xié)商、尊重、愛心、公德、平等、平和，“中國(guó)精神”博大精深，它的內(nèi)涵深刻，它的意義深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的基本道德規(guī)范和“中國(guó)精神”的的個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
