真正意義上的人文關(guān)懷,是對(duì)人的生存狀況的關(guān)注,對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定,以及對(duì)人類的解放和自由的追求. 人文關(guān)懷是 關(guān)懷科學(xué) 中的一門 至于科學(xué)關(guān)懷..我確實(shí)不太了解有此說(shuō)法.關(guān)懷科學(xué)是科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一,通俗點(diǎn)講,既要擺事實(shí)講道理，又要放一點(diǎn)個(gè)人感情...
彼特拉克(人文主義之父): 代表作《歌集》:包括366首十四行詩(shī)和抒情短詩(shī)。抒發(fā)對(duì)妻子勞拉真摯的愛情。他是歐洲早期的“人文主義者”。 是“文藝復(fù)興”前三杰之一。彼得拉克是學(xué)法律學(xué)出身，但是很早就開始關(guān)注人文科學(xué)。他是最早建立個(gè)人圖書館并努力接觸古典哲學(xué)和科學(xué)的人之一。在他所在的時(shí)代，他被尊為學(xué)者、語(yǔ)言學(xué)家和作家。
人文關(guān)懷的真正含義是人性關(guān)懷，對(duì)人精神方面的重視，對(duì)人的尊重等。
人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值。
“人文關(guān)懷”具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵。文藝復(fù)興后人文主義的形態(tài)幾經(jīng)變遷，其核心卻基本保持了穩(wěn)定，那就是承認(rèn)和肯定人性的價(jià)值、意義和人的主體性。
舊中國(guó)給我們留下的封建主義專制傳統(tǒng)比較多，而民主自由的傳統(tǒng)相當(dāng)少。或者說(shuō)，霸道多，人道少。像社會(huì)關(guān)系中至今殘存的宗法觀念、等級(jí)觀念，人身依附關(guān)系和在身份上的某些不平等現(xiàn)象，不尊重人格、人權(quán)的現(xiàn)象，否定人的價(jià)值和個(gè)性解放，思想文化領(lǐng)域的專制主義作風(fēng)，等等。
在當(dāng)代中國(guó)，人文關(guān)懷的實(shí)質(zhì)是：在理順人與其他種種對(duì)象的關(guān)系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價(jià)值的人生價(jià)值關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。從這個(gè)意義上講，人文關(guān)懷不僅僅是從經(jīng)濟(jì)和道義上給予關(guān)懷，更重要的是在政治上、精神上充分實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。
人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值，要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在具體工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。
沒有近義詞。
1、人文關(guān)懷的真正含義是人性關(guān)懷，對(duì)人精神方面的重視，對(duì)人的尊重等。
2、人文關(guān)懷，一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值。
3、要求人的個(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，關(guān)懷人的精神生活等。在思想政治工作視野中，人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個(gè)性差異，關(guān)心人豐富多樣的個(gè)體需求，激發(fā)人的主動(dòng)性積極性創(chuàng)造性，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。
1.細(xì)致服務(wù)體現(xiàn)人文關(guān)懷。
2.口腔人文關(guān)懷，專業(yè)健康未來(lái)。
3.傳遞人文關(guān)懷，放飛青春夢(mèng)想。
4.建設(shè)富有人文關(guān)懷的慈善愛心城。
5.人文關(guān)懷價(jià)值增值激情創(chuàng)造科技突破。
6.深化殯葬改革，實(shí)行人文關(guān)懷，推進(jìn)綠色殯葬。
7.古今融匯獨(dú)特的空間體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷的價(jià)值。
人文關(guān)懷的真正含義是人性的關(guān)懷，是對(duì)人精神方面的重視，對(duì)人的尊重等等。人文關(guān)懷，一般認(rèn)為是發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng)，其核心在于肯定人性和人的價(jià)值。感情關(guān)懷是思想政治的重要表現(xiàn)形式之一。兩者有一定共通之處，也有少許的差異。
人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類的解放與自由的追求，一般指寬泛概念的關(guān)懷。
愛的關(guān)懷指?jìng)€(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體之間，從關(guān)心關(guān)愛的角度，予以親情、愛情般的關(guān)懷，相對(duì)人文關(guān)懷，概念范圍少一些。
包括。
臨終患者是一群特殊的人群，在一定意義上與弱勢(shì)群體相同。他們無(wú)力改變生命的軌跡，在有限的生存時(shí)間里，還要面對(duì)身體上和精神上的雙重折磨。在社會(huì)文明發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，物質(zhì)生活得到極大滿足，精神上的需求進(jìn)一步提高，這一訴求在醫(yī)學(xué)上表現(xiàn)為在面對(duì)疾病患者特別是臨終患者體現(xiàn)出人性化的關(guān)懷，即人文關(guān)懷。
人文關(guān)懷就是對(duì)人的生存狀況的關(guān)懷、對(duì)人的尊嚴(yán)與符合人性的生活條件的肯定，對(duì)人類的解放與自由的追求。一句話，人文關(guān)懷就是關(guān)注人的生存與發(fā)展。就是關(guān)心 人、愛護(hù)人、尊重人。
