一 摘抄歸并法
這是最常見的方法
1 摘重點(diǎn)句法 摘總起句、總結(jié)句、中心句。這種方法比較簡(jiǎn)單，就是直接從文章中摘抄出現(xiàn)成的句子作為段落大意，這種句子往往是這一段記敘、描寫或者議論的中心，因此，可以摘取它們作為段落大意。
比如：《松鼠》一文中的首句“松鼠是種美麗的小動(dòng)物”就可以作為這一段落的段落大意。《貓》一文的首句“貓的性格實(shí)在有些古怪”也可以作為這篇課文第一段落的段落大意。再比如《威尼斯的小艇》一文中的第二自然段有一句總起句“船夫的駕駛技術(shù)特別好”可以作為這一段落的段落大意。
2 摘抄過渡句
過渡句有承接上下文、引起下文的作用。承上句是上一段的段落大意，啟下句為下一段的段落大意。
比如：在《趙州橋》一文中的過渡句“這座橋不但堅(jiān)固，而且美觀?！边@一句中承上啟下概括了上下兩個(gè)自然段的段落大意。承上句“趙州橋很堅(jiān)固”是上一段的段落大意；而下半句“趙州橋很美觀”是下一段的段落大意。
二 串聯(lián)法（串聯(lián)層意、節(jié)意、關(guān)鍵詞法）
如果一個(gè)段落只有一個(gè)自然段組成，先看看這一段有幾句話并了解每句話的意思，接著找出每句話的重點(diǎn)詞或者中心詞語(yǔ)，然后再把這些詞語(yǔ)連接起來，組成一句通順的話，就是這一段的段落大意。比如《古井》這篇課文中的第一段有四個(gè)句子分別寫了：1古井的位置；2井水的特點(diǎn)；
3鄉(xiāng)親們到古井去取水；4井水的作用。綜合四句話的意思，歸納段意為：古井的位置和作用。
若一個(gè)段落有幾個(gè)自然段組成，就要首先概括出每個(gè)自然段的意思，然后把這些自然段的意思綜合起來，最后用一句簡(jiǎn)潔的話歸納出段落大意。用這種方法概括段落大意適用于這些自然段中無(wú)重點(diǎn)段，各個(gè)自然段的敘述層次地位相當(dāng)，往往可以抓住這個(gè)段落中的幾個(gè)要點(diǎn)，把他們串連起來。如《太陽(yáng)》（說明文）這篇文章的第一段中的三節(jié)分別寫了太陽(yáng)遠(yuǎn)、大、熱三個(gè)特點(diǎn)，所以段落大意可以串連為：太陽(yáng)離我們很遠(yuǎn)，它很大、很熱。
三，概括縮集法
有些段落句子不多，但較長(zhǎng)，可用縮句的方法來概括。為了做到這點(diǎn)，可用“去旁枝，抓主干”的方法進(jìn)行歸納。在一個(gè)由幾個(gè)自然段組成的段落里，與段的中心關(guān)系密切的、祥寫的自然段，就是重點(diǎn)自然段。歸納段落大意，就以重點(diǎn)自然段的意思為段落大意。如部編人教版五年級(jí)下冊(cè)的《小英雄雨來》，第一大段有兩層意思：雨來的生活環(huán)境和雨來的游泳本領(lǐng)高。第二層意思是主要的，可以做全段的段落大意。
四，綜合法
有的段落既沒有中心句，各自然段的意思也沒有主次之分，但都圍繞一個(gè)共同的內(nèi)容來寫。遇到這種情況，便可采取綜合概括法來概括段落大意。如《給顏黎明的信》一文中的第一段分三層來寫：1 不要只看一個(gè)人的信；
2 不要只看文學(xué)書；3 可以看世界旅行記和有益的電影。這三層都是圍繞怎樣讀書來寫的，所以段落大意可歸納為：魯迅談怎樣讀書。
五，抓體裁法
寫人、寫事的文章可以采用同一種概括段落大意的方法——誰(shuí)在什么地方？（什么時(shí)間）干什么？結(jié)果怎么樣？而狀物、寫景的文章往往從事物的幾個(gè)方面來寫：如外形、性能、用途等。這類體裁的文章概括段落大意時(shí)就可用問答式來概括。
六段落的作用
起重點(diǎn)作用的段落一般集中在文章的第一段和最后一段，偶爾也有中間段。
一般來說。文章開頭第一段起概括、強(qiáng)調(diào)、總起、說明、引起讀者興趣等作用。
文章中間段一般起承上啟下的作用；如果是插曲段，那就起補(bǔ)充說明的作用。
文章的末尾段起點(diǎn)題、歸納總結(jié)、點(diǎn)明中心的作用；或者起耐人尋味、給讀者留下想象空間的作用；或者起到啟發(fā)思考、增加印象等作用。
不同體裁的文章的段落有時(shí)會(huì)有不同的作用，要靈活掌握運(yùn)用。
可以歸納為以下幾種類型： 1. 算術(shù)題型：主要涉及四則運(yùn)算、分?jǐn)?shù)、小數(shù)、百分?jǐn)?shù)等基本算術(shù)知識(shí)。2. 幾何題型：主要涉及圖形的識(shí)別、計(jì)算面積、周長(zhǎng)等幾何知識(shí)。3. 邏輯題型：主要涉及推理、判斷等邏輯思維能力。4. 應(yīng)用題型：主要涉及實(shí)際生活中的應(yīng)用問題，需要進(jìn)行分析和解決?？偟膩碚f，小學(xué)數(shù)學(xué)面試題型涵蓋了很多方面的數(shù)學(xué)知識(shí)和能力，需要考生多進(jìn)行練習(xí)和思考才能更好地應(yīng)對(duì)。
概括段意
概括段意一般要做到如下三點(diǎn)：
1.準(zhǔn)確 即要恰如其分地概括出全段的重點(diǎn)內(nèi)容，不能用部分代替整體或用次要的代替主要的；2.簡(jiǎn)練 言簡(jiǎn)意明，不能啰嗦；3.通順明白 不能含糊其詞。
概括段意的方法
1.找中心句法。有的段落的意思表現(xiàn)在中心句、總結(jié)句、小結(jié)句上，這些句子可以直接用來歸納段意。
2.提煉主要意思法。有的段落有幾層意思，幾層意思有主次，從中提煉出主要意思，這個(gè)意思就是段意。
3.關(guān)鍵詞句串聯(lián)法。有的段落中沒有可直接作為段意的句子，但能找到一些表示本段意思的關(guān)鍵詞語(yǔ)，把這些詞語(yǔ)串聯(lián)起就可以作為段意。
4.段意相加法。有的段落由幾個(gè)自然段組成，可以把各個(gè)自然段的意思加起來組合成段意。
5.列小標(biāo)題法。就是用加小標(biāo)題的方法進(jìn)行概括。
舉例說明
例如《松鼠》的首句“松鼠是種美麗的小動(dòng)物”可作為第一段的段意；《貓》的首句“貓的性格實(shí)在有些古怪”也可作第一段的段意。
對(duì)于閱讀理解中的歸納段落大意，以下是一些技巧：
閱讀問題：在開始閱讀文章之前，先閱讀問題以了解文章的主旨。這將幫助您在閱讀時(shí)更加關(guān)注與問題相關(guān)的細(xì)節(jié)。
尋找主題句：大多數(shù)文章都有一個(gè)主題句，它概括了整個(gè)段落的主旨。尋找主題句可以幫助您快速了解段落的主要內(nèi)容。
注意關(guān)鍵詞：注意文章中的關(guān)鍵詞，這些詞通常與主題相關(guān)，可以幫助您理解段落的主旨。
理解結(jié)構(gòu)：許多文章都有一個(gè)特定的結(jié)構(gòu)，例如引言、正文和結(jié)論。了解文章的結(jié)構(gòu)可以幫助您更好地理解段落之間的聯(lián)系。
概括總結(jié)：在閱讀完每個(gè)段落之后，嘗試用簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)概括段落的主要內(nèi)容。這可以幫助您在回答問題時(shí)更準(zhǔn)確地回答。
上下文聯(lián)系：考慮每個(gè)段落與上下文的關(guān)系，嘗試將它們聯(lián)系起來以更好地理解文章的主旨。
多練習(xí)：最后，多練習(xí)閱讀理解題，這將幫助您更好地掌握這些技巧，并提高您的閱讀理解能力。
劃分段落，一要認(rèn)真通讀全文，想一想文章里主要說了幾層意思；二要大體弄清楚每個(gè)自然段的意思，同時(shí)標(biāo)出序號(hào)；三要把意義相關(guān)、前后相連的幾個(gè)自然段合起來組成一個(gè)段落；四要找出重點(diǎn)自然段和語(yǔ)句。
劃分段落的過程，也是歸納段意的過程，因?yàn)槎温涞膭澐侄际且詢?nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)的。歸納段意的一般步驟是：
第一，先歸納自然段段意。每個(gè)自然段總有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意思，概括自然段中心意思的常常有一個(gè)中心句。只要抓住中心句，也就能概括出段意了。怎樣找中心句呢？如果一個(gè)自然段由一正一反兩層意思組成，被襯托的那層意思的句子就是中心句；若是由總說和分說的關(guān)系組成的，總說的是中心句；由因果關(guān)系組成的，表示結(jié)果的句子是中心句；倘若由層層深入的句子組成，最后一句往往是中心句；假如是由幾個(gè)并列關(guān)系組成的，就要從幾個(gè)意思中歸納。
第二，再歸納段落大意。自然段與自然段之間都是圍繞一個(gè)中心內(nèi)容組織在一起的。因此，理清自然段之間的脈絡(luò)是關(guān)鍵。方法是；
一、看自然段之間的邏輯關(guān)系。一般文章是根據(jù)思維的邏輯順序來安排的。大部分議論文是按先提出問題，再分析問題，最后解決問題的邏輯順序安排的，那么，段落大意就可以按這三方面來歸納。
二、看事物發(fā)展的時(shí)間和空間的順序。記敘文安排段落時(shí)，或按時(shí)間順序，或按地點(diǎn)變換，或按人物出場(chǎng)先后，或按事情發(fā)展的過程，或按材料的性質(zhì)。如《藤野先生》，是按“去仙臺(tái)前”，“在仙臺(tái)時(shí)”，“離仙臺(tái)后”的順序來安排內(nèi)容的。那么，我們就可以歸納出：第一段，寫在東京所見所感，點(diǎn)出離開東京求學(xué)的原因；第二段，寫在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)生活，著重寫對(duì)藤野先生的印象；第三段，寫魯迅對(duì)藤野先生的評(píng)價(jià)和懷念。
三、看文章內(nèi)容的歸類關(guān)系。歸納說明文的段落大意常用這種方法。如《中國(guó)的石拱橋》，第一段，概括介紹石拱橋的特點(diǎn)；第二段，說明我國(guó)石拱橋的建筑特點(diǎn)及在歷史上的成就，并分析取得成就的原因；第三段，介紹解放后我國(guó)石拱橋建設(shè)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，說明社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越。
歸納段落大意時(shí)要注意兩點(diǎn)：一是既要概括具體事實(shí)或論證過程，又要揭示它所包含的思想意義；二是語(yǔ)言要明確簡(jiǎn)練，少加修飾。
歸納段落大意并不難，只要反復(fù)練習(xí)，多做比較，就一定會(huì)掌握劃分段落和歸納段落大意的方法。
全文共分四段:
第1段，提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。這句話包含兩方面的意思:一方面是說學(xué)習(xí)的意義非常重要，所以不能停止;另一方面是說對(duì)待學(xué)習(xí)應(yīng)該采取的正確態(tài)度和方法，那就是不能停止。
第2段，論述學(xué)習(xí)的意義。作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己?！扒喑鲇谒{(lán)”“冰寒于水”說明客觀事物經(jīng)過一定的變化過程，可以有所發(fā)展、有所提高。直木“以為輪”，“木受繩則直，金就礪則利”，進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變?cè)瓉淼臓顩r。根據(jù)同樣的道理推論，人只有經(jīng)過“博學(xué)”(廣泛地學(xué)習(xí))才能增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)品德，鍛煉才干，成為一個(gè)有道德有學(xué)問的人。學(xué)習(xí)對(duì)改造人的品性也起著決定作用。荀子認(rèn)為人的知識(shí)、道德、才能都不是先天生成的，而是后天不斷學(xué)習(xí)改造獲得的。木要改造成為“中規(guī)”的輪，就要“”;金要利，就要“就礪”，人要成為“知明而行無(wú)過”的君子，就要“博學(xué)而日參省乎己”，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。
第3段，論述學(xué)習(xí)的作用。作者用了五個(gè)比喻，論證了學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)不足。先用“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也;吾嘗而望矣，不如登高之博見也”來說明學(xué)習(xí)的作用。接著用日常生活中常見的一些情況組成四組比喻:登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫。這些都能獲得良好的效果:見者遠(yuǎn)，聞?wù)哒?，致千里，絕江河。這種效果的獲得，并非人的本身固有條件有什么不同:臂非加長(zhǎng)，聲非加疾，非利足，非能水。而是因?yàn)榈歉?、順風(fēng)、假輿馬、假舟楫的緣故，也就是“善假于物”，憑借外界條件的幫助才取得的。根據(jù)這個(gè)道理可以推論，君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，而君子之所以能成為君子，是因?yàn)榫由朴趯W(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己的不足。
第4段，論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。作者用了十個(gè)比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。先從正面設(shè)喻:積土成山，可以興風(fēng)雨;積水成淵，可以生蛟龍。所以有這樣的功效，全賴于“積”。同樣，人如果能積善成德，就能達(dá)到“神明自得，圣心備焉”的境界。接著從反面設(shè)喻，說明不積就不能至千里，成江河。正反對(duì)照，說明“積”與“不積”效果完全不同。人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。其次，從“舍”與“不舍”來論述學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持不懈的道理。先用騏驥與駑馬對(duì)比，騏驥本身?xiàng)l件雖好，如果止于一躍，還達(dá)不到十步。駑馬本身?xiàng)l件雖差，如果能前進(jìn)“不舍”，也可以跑得很遠(yuǎn)。接著用朽木與金石對(duì)比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”。人們學(xué)習(xí)，如果一暴十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡(jiǎn)單的知識(shí)也學(xué)不會(huì);如果能持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可學(xué)會(huì)。荀子認(rèn)為“積”必須是日積月累，非一朝一夕之功，一定要堅(jiān)持不懈。最后，用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”進(jìn)行對(duì)比，說明學(xué)習(xí)必須專心致志，心專一，才能獲得成功
1、第一到第五自然段是對(duì)故鄉(xiāng)與童年的回憶。第2段是一個(gè)過渡，由月到山，到水，進(jìn)而過渡到家鄉(xiāng)的山水，過渡到作者的童年生活，作者對(duì)家鄉(xiāng)一草一木有著深厚的感情，雖然只在故鄉(xiāng)呆了六年，但兒時(shí)的記憶連同那少年的夢(mèng)境與感受仍新鮮如昨，數(shù)星星，捉知了，看月亮，揀鴨蛋，這些充滿童趣的生活畫面構(gòu)成了美麗純潔的鄉(xiāng)村生活圖景，經(jīng)過幾十年后一位耄耋老人的的敘述顯得更加動(dòng)人。
2、第六到第八三節(jié)寫作者離開故鄉(xiāng)之后的生活，通過他鄉(xiāng)月亮與故鄉(xiāng)月亮的對(duì)比，表達(dá)自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。情感的親疏深淺只有通過對(duì)比才能顯現(xiàn)出來，故鄉(xiāng)的小月亮為什么那么美，除了親切而溫馨的回憶外，作者還通過與其他場(chǎng)景進(jìn)行對(duì)比來表現(xiàn)，從濟(jì)南到北京，一直說到世界上三十多個(gè)國(guó)家，要說景色，比故鄉(xiāng)那只有在童年看來才有浩渺之勢(shì)的葦坑美得多的怕不是一處兩處，但在作者看來，哪一處的月都不及故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的月亮越美，越發(fā)勾起作者的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁。
3、作者指出，對(duì)一個(gè)異鄉(xiāng)人來說，對(duì)故鄉(xiāng)的思念常常構(gòu)成他不可缺少的精神生活，思鄉(xiāng)是他生命的組成部分，有故鄉(xiāng)可思，甜，思而不得，苦，正是這種復(fù)雜的滋味顯示出鄉(xiāng)思特有的情感色彩。
第三章 再論文字下鄉(xiāng) ·
內(nèi)容概述：文字的發(fā)生是因?yàn)槭且驗(yàn)闀r(shí)間和空間上的阻隔。上一章著眼于空間維度，即闡述鄉(xiāng)土社會(huì)是“面對(duì)面的”社會(huì)，因此不需要文字；本章著眼于時(shí)間格局。時(shí)間格局有兩方面內(nèi)涵，一是個(gè)人的今昔之隔，指?jìng)€(gè)人一生中不斷學(xué)習(xí)的過程需要記憶來連接今昔之經(jīng)驗(yàn)；二是社會(huì)的時(shí)代之隔，指社會(huì)共同創(chuàng)造集體記憶和文化經(jīng)驗(yàn)并將之延續(xù)下去。只有當(dāng)生活發(fā)生變化時(shí)，感到記憶不夠時(shí)，才需要借用外在的工具即文字，否則口口相傳的語(yǔ)言已經(jīng)足以滿足個(gè)人和社會(huì)的需求。 而鄉(xiāng)土社會(huì)的特點(diǎn)正是“不流動(dòng)”——生活形態(tài)定型，缺乏變化，因此從時(shí)間格局來看，鄉(xiāng)土社會(huì)也沒有文字的需求。
1.文章開頭一段的某一句話在文章中的作用，中間某段或句的作用，最后一段某句的作用。
2.對(duì)于這種題型我們可以從兩個(gè)方面來回答：
（1）對(duì)于第一段的問題，從結(jié)構(gòu)上來說，是落筆點(diǎn)題，點(diǎn)明文章的中心，開門見山，總領(lǐng)全文，或起到引起下文的作用；
（2）從內(nèi)容上來說，是為下文作鋪墊和襯托，為后面某某內(nèi)容的描寫打下伏筆。
（3）中間某段的問題，在結(jié)構(gòu)上是起到承上啟下、過渡的作用。
（4）最后一段或某句的作用是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章主旨，讓人回味無(wú)窮，并與題目相照應(yīng)。
1. there be用于一般現(xiàn)在時(shí)
There be句型
這里的be是指is和are。there is用于可數(shù)名詞的單數(shù)和不可數(shù)名詞，there are用于可數(shù)名詞的復(fù)數(shù)。
There is a book in my backpack.
我的背包里有一本書。
There is some water in the bottle.
瓶子里有些水。
There are many boys in the park.
公園里有很多男孩。
但是要注意，there be句型遵循就近一致原則，通俗的說就是，這里的be是用is還是are，主要取決于其后的第一個(gè)名詞的單復(fù)數(shù)。如果該名詞是單數(shù)，那就用is，哪怕后面還會(huì)有其他名詞。如果該名詞是復(fù)數(shù)，那就用are。請(qǐng)看例句：
There is an apple, three bananas and a piece of bread on the table.
桌子上有一個(gè)蘋果、三根香蕉和一塊面包。
上面這個(gè)例句中，there be后面第一個(gè)名詞是an apple，為單數(shù)名詞，因此這里的be就用is，不受后面three bananas and a piece of bread的影響。但如果把there be后面第一個(gè)名詞換成three bananas，這里的be就應(yīng)該用are，如下句：
There are three bananas, an apple and a piece of bread on the table.
桌子上有三根香蕉、一個(gè)蘋果和一塊面包。
2. there be用于一般過去時(shí)
There be的一般過去時(shí)為there was和there were。there was用于可數(shù)名詞的單數(shù)和不可數(shù)名詞，there were用于可數(shù)名詞復(fù)數(shù)。
There was a concert in the park last weekend.
上周末的時(shí)候，這個(gè)公園有一場(chǎng)音樂會(huì)。
There were five famous musicians at the concert.
在這場(chǎng)音樂會(huì)上有5位著名的音樂家。
應(yīng)當(dāng)注意，there was和there were也遵循就近一致原則。
There was a guitarist, a violinist and three singers at the concert.
音樂會(huì)上有一位吉他手、小提琴手和三位歌唱家。
There were three singers, a guitarist and a violinist at the concert.
音樂會(huì)上有三位歌手、一位吉他手和一位小提琴手。
3. there be用于一般將來時(shí)
there用于一般將來時(shí)有兩種表示方式，一種是there will be，可用于可數(shù)名詞的單數(shù)和復(fù)數(shù)，以及不可數(shù)名詞。另一種是there is / are going to be，there is going to be用于可數(shù)名詞單數(shù)和不可數(shù)名詞，there are going to be用于可數(shù)名詞復(fù)數(shù)。
There will be a play at the campus next Tuesday.
下周一再校園里會(huì)又一場(chǎng)話劇表演。
There will be some coffee offered for free.
將會(huì)提供免費(fèi)咖啡。
There will be many celebrities at the ceremony.
將會(huì)有眾多名人出席這場(chǎng)慶祝活動(dòng)。
There is going to be a speech tomorrow.
明天將會(huì)有一個(gè)講座。
There are going to be many students at the speech.
將會(huì)有很多學(xué)生參加這場(chǎng)講座。
4. there be用于現(xiàn)在完成時(shí)
There be用于現(xiàn)在完成時(shí)的形式為there have been和there has been。there have been用于可數(shù)名詞的復(fù)數(shù)，而there has been則用于可數(shù)名詞的單數(shù)和不可數(shù)名詞。
There has been a chair behind the desk.
桌子后面曾經(jīng)擺放著一把椅子。
There has been water in the channel.
河道里曾經(jīng)有水。
There have been trees in the yard.
院子里曾經(jīng)有樹。
-THE END-
