一般的人改變不了大環(huán)境，如果只有自已的小環(huán)境是可以改變的。只有做到領(lǐng)導(dǎo)者的位置才能改變大環(huán)境。如果沒有能力改變周圍的環(huán)境只好自已慢慢適應(yīng)環(huán)境，讓環(huán)境改變一下自己吧。不然怎么樣呀?？傄嫦氯?。要給一個(gè)生存下去的理由。
1.環(huán)境改變的程度越高,則人格改變的程度也越高了—— 華生
2.志氣這東西是能傳染的,你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利,會(huì)鼓勵(lì)激發(fā)你作更艱苦的奮斗,以求達(dá)到如像他們所做的樣子。—— 斯蒂文
3.集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的?！?培根
4.人創(chuàng)造環(huán)境,同樣環(huán)境也創(chuàng)造人—— 馬克思
安逸的環(huán)境，造不出時(shí)代的偉人?！袆e捷夫
自古英雄誰無死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>
一個(gè)科學(xué)家應(yīng)該考慮到后世的評(píng)論，不必考慮當(dāng)時(shí)的辱罵或稱贊?！退沟?/p>
我要扼住命運(yùn)的咽喉，任何厄運(yùn)都不能讓我屈服?！惗喾?/p>
以下是兩個(gè)公益改變?nèi)烁淖儹h(huán)境的事例：
1. 母親河保護(hù)行動(dòng)
母親河是指中國(guó)黃河，它是中華民族的搖籃和文明發(fā)源地。然而，由于過度開采、污染等原因，黃河生態(tài)系統(tǒng)遭受了嚴(yán)重破壞。為了保護(hù)母親河，一些公益組織和志愿者們發(fā)起了“母親河保護(hù)行動(dòng)”。他們通過清理垃圾、植樹造林、倡導(dǎo)節(jié)約用水等方式來提高人們對(duì)環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，并希望能夠讓更多人加入到這項(xiàng)工作中來。
隨著時(shí)間的推移，“母親河保護(hù)行動(dòng)”逐漸得到了社會(huì)各界的關(guān)注和支持。在志愿者們不斷努力下，黃河流域生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善。
2. 愛心圖書館
愛心圖書館是一個(gè)致力于普及閱讀教育并幫助貧困地區(qū)孩子接受良好教育的公益項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在收集捐贈(zèng)圖書，并將其運(yùn)送至偏遠(yuǎn)山區(qū)或貧困地區(qū)的學(xué)校和社區(qū)，為當(dāng)?shù)睾⒆犹峁╅喿x資源和教育支持。
通過愛心圖書館項(xiàng)目，許多貧困地區(qū)的孩子們得以接觸到更廣泛、更豐富的知識(shí)。他們可以在閱讀中開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，并激發(fā)自己對(duì)未來的向往和追求。同時(shí)，該項(xiàng)目也鼓勵(lì)了更多人積極參與公益事業(yè)，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面起到了積極作用。
1.每個(gè)人的人生都會(huì)發(fā)生改變，人隨著時(shí)間和環(huán)境改變而改變，這就是人的一生的成長(zhǎng)！
2.人的一生在改變，人的一生在成長(zhǎng)，慢慢的變得成熟人，隨著時(shí)間而環(huán)境的改變而改變，這就是他們隨之而來的壓力！
3.每個(gè)人的人生各有不同，各有千秋，我認(rèn)隨著時(shí)間和環(huán)境改變而改變，他們的人生，也在改變著他們的軌跡！
1、歐陽修是北宋著名的文學(xué)家、政治家。他在潁州當(dāng)長(zhǎng)官的時(shí)候，手下有一個(gè)名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽修的好友范仲淹路過這里，便到他家中拜訪，歐陽修邀請(qǐng)呂公著一同待客。席間，范仲淹對(duì)呂公著說：“你能在歐陽修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請(qǐng)教作文寫詩的技巧?！贝撕?，在歐陽修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。
2、孟子小時(shí)候很貪玩，模仿性很強(qiáng)。他家原來住在墳地附近，他常常玩筑墳?zāi)够驅(qū)W別人哭拜的游戲。母親認(rèn)為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認(rèn)為這個(gè)環(huán)境也不好，就把家搬到學(xué)堂旁邊。孟子就跟著學(xué)生們學(xué)習(xí)禮節(jié)和知識(shí)。孟母認(rèn)為這才是孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的，心里很高興，就不再搬家了。
3、英國(guó)的作家和詩人沙士比亞，是大家再熟悉不過的人，但又有幾個(gè)人真正知道沙翁成名前的學(xué)習(xí)環(huán)境呢？沙士比亞原來只不過是替人看管馬匹的，劇院中的打雜工而已，但他不因身處逆境而怨天尤人，而是一有空閑便從劇院的門縫和小孔里偷看戲臺(tái)上的演出，他憑著這種執(zhí)著的“偷學(xué)”精神，終于使自己聞名于世。
4、司馬遷，西漢著名大史學(xué)家。意外橫禍，使他身受“腐刑”，但他并沒有被逆境擊倒。出獄后，以驚人的毅力，忍受殘?bào)w的折磨，終于完成了名垂千古的我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”，后世稱之“中國(guó)歷史之父”。
5、道爾頓是英國(guó)杰出的化學(xué)家、物理學(xué)家，出身貧寒，生活條件惡劣，但他沒有因此而自暴自棄，15歲時(shí)便離開家鄉(xiāng)自謀生路，在給一個(gè)學(xué)校校長(zhǎng)當(dāng)助理12年里，一邊工作，一邊讀書，寫下了“午夜方眠，黎明即起”的座右銘激勵(lì)自己。經(jīng)過艱苦的努力，積累了大量的科學(xué)知識(shí)，28歲時(shí)發(fā)現(xiàn)了氣體分壓定律，創(chuàng)立了倍比定律和“道爾頓原子學(xué)說”，提出了原子量表。他的杰出貢獻(xiàn)，被恩格斯的高度贊揚(yáng)為“近代化學(xué)之父”。
環(huán)境真的是能改變一個(gè)人。翻譯為英文是： The environment is really capable of changing a person.
環(huán)境問題一直是全球關(guān)注的焦點(diǎn)，人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響也成為了學(xué)術(shù)界和公眾之間的熱門話題。在這場(chǎng)人改變環(huán)境辯論賽中，我們將探討人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，以及面對(duì)這一挑戰(zhàn)應(yīng)該采取何種措施。
人類活動(dòng)以其特殊性和復(fù)雜性而廣為人知。人類的需求和追求使得我們對(duì)自然資源的大量利用和開發(fā)，給環(huán)境帶來了許多負(fù)面影響。然而，人類活動(dòng)也為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)于改善人類生活質(zhì)量有著重要意義。
人類活動(dòng)如工業(yè)化、城市化和農(nóng)業(yè)發(fā)展，導(dǎo)致了大氣污染、水資源短缺和土地退化等問題。例如，工業(yè)生產(chǎn)釋放的大量有害物質(zhì)污染了空氣和水源，破壞了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。城市化過程中，大量建設(shè)和人口增長(zhǎng)導(dǎo)致了土地資源的消耗以及城市垃圾問題的加劇。農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中，大規(guī)模的農(nóng)藥和化肥使用對(duì)土壤和水源造成了污染，還帶來了生物多樣性的威脅。
然而，我們不能僅將人類活動(dòng)的負(fù)面影響視為罪魁禍?zhǔn)?。許多環(huán)境問題并非單一因素所致，而是由復(fù)雜的相互作用和全球影響所造成的。因此，我們需要綜合分析和綜合應(yīng)對(duì)，不能簡(jiǎn)單地將責(zé)任歸咎于人類活動(dòng)。
面對(duì)人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，我們需要采取一系列積極措施來保護(hù)和改善環(huán)境質(zhì)量。以下是一些可行的解決方案：
人改變環(huán)境的辯論賽使我們反思人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境的影響，并思考如何應(yīng)對(duì)環(huán)境問題的挑戰(zhàn)。雖然人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境帶來了一系列負(fù)面影響，但我們也不能否認(rèn)這些活動(dòng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。通過采取可持續(xù)發(fā)展、加強(qiáng)環(huán)境教育、建立政策法規(guī)、推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新和加強(qiáng)國(guó)際合作等措施，我們可以平衡人類活動(dòng)與環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
環(huán)境是我們生活中不可或缺的一部分，它不僅影響著我們的生活方式和態(tài)度，還會(huì)直接影響著我們的思維方式和行為習(xí)慣。在人類歷史的長(zhǎng)河中，許多偉大的名言名句都提到了環(huán)境對(duì)人的影響。本文將展示一些著名的環(huán)境改變?nèi)说拿悦?，讓我們深入思考環(huán)境對(duì)我們的重要性。
亞里士多德曾經(jīng)說過：“我們先形成習(xí)慣，然后習(xí)慣形成我們。”這句名言道出了環(huán)境對(duì)個(gè)性塑造的重要性。我們生活的環(huán)境會(huì)不斷地影響我們的行為和思維方式，最終形成我們的個(gè)性。例如，如果我們生活在一個(gè)充滿積極向上的環(huán)境中，我們可能會(huì)變得樂觀、自信，擁有積極的人生態(tài)度。相反，如果我們生活在一個(gè)消極或壓抑的環(huán)境中，我們可能會(huì)變得消沉、消極，缺乏動(dòng)力。
因此，我們要認(rèn)識(shí)到環(huán)境對(duì)我們的塑造作用，并積極地選擇有益于我們成長(zhǎng)和發(fā)展的環(huán)境。一個(gè)良好的環(huán)境可以激發(fā)我們的潛能，提升我們的能力，使我們變得更加積極和成功。
另一個(gè)說明環(huán)境對(duì)人的重要影響的名言是愛因斯坦的：“環(huán)境不會(huì)影響智商，但會(huì)影響智慧。”這句名言揭示了環(huán)境對(duì)思維方式的影響。我們所處的環(huán)境可以擴(kuò)大我們的視野，激發(fā)我們的創(chuàng)造力，讓我們變得更加聰明有智慧。
換個(gè)角度思考，如果我們長(zhǎng)時(shí)間處于一個(gè)狹隘的環(huán)境中，缺乏刺激和挑戰(zhàn)，我們的思維方式可能變得沉悶和遲鈍。相反，如果我們身處一個(gè)知識(shí)豐富、充滿創(chuàng)新的環(huán)境中，我們的思維方式就會(huì)變得開闊和靈活。
因此，重視環(huán)境對(duì)自己的思維方式的影響，選擇一個(gè)積極的、富有挑戰(zhàn)性的環(huán)境，對(duì)我們的智慧發(fā)展至關(guān)重要。
一句非常有名的名言是巴斯卡的：“習(xí)慣是一個(gè)人最可怕的主人?！边@句名言揭示了環(huán)境對(duì)我們行為習(xí)慣的塑造作用。我們所處的環(huán)境會(huì)潛移默化地影響著我們的行為習(xí)慣，無形中將我們引導(dǎo)向某種模式。
例如，如果我們身處一個(gè)勤勞努力的環(huán)境中，我們很可能會(huì)養(yǎng)成勤奮、堅(jiān)持不懈的行為習(xí)慣。而如果我們身處一個(gè)懶散放縱的環(huán)境中，我們很可能會(huì)養(yǎng)成懶惰、拖延的行為習(xí)慣。
因此，要注意我們所處的環(huán)境對(duì)行為習(xí)慣的影響，并選擇一個(gè)有益于培養(yǎng)積極行為習(xí)慣的環(huán)境。良好的行為習(xí)慣將有助于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和事業(yè)發(fā)展。
對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值觀來說，環(huán)境也起著至關(guān)重要的作用。畢達(dá)哥拉斯說過：“教育引導(dǎo)青年人的生活方式，使他們的行為符合他們的價(jià)值觀。”這句名言強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)塑造價(jià)值觀的重要性。
我們所處的環(huán)境會(huì)不斷地給予我們各種價(jià)值觀的引導(dǎo)和影響。如果我們身處一個(gè)尊重和睦的環(huán)境中，我們可能會(huì)養(yǎng)成尊重他人、和睦相處的價(jià)值觀。而如果我們身處一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、利己主義的環(huán)境中，我們可能會(huì)養(yǎng)成功利主義和競(jìng)爭(zhēng)至上的價(jià)值觀。
因此，我們要審視所處環(huán)境對(duì)我們的價(jià)值觀的影響，培養(yǎng)積極的、符合人類共同利益的價(jià)值觀。良好的價(jià)值觀將指引我們做出正確的決策，發(fā)展出具有社會(huì)責(zé)任感的行為。
環(huán)境對(duì)人的影響遠(yuǎn)比我們想象的要重要。不僅會(huì)塑造我們的個(gè)性、影響我們的思維方式，環(huán)境還會(huì)影響我們的行為習(xí)慣和價(jià)值觀。我們應(yīng)該積極選擇良好的環(huán)境，讓環(huán)境成為我們成功的助推器。
辯論賽是一種古老而激烈的辯論形式，旨在通過邏輯和說服力來辯論關(guān)于各種話題的觀點(diǎn)。近年來，以"人改變環(huán)境"為主題的辯論賽逐漸成為熱門話題。這場(chǎng)辯論探討了人類對(duì)環(huán)境的積極和消極影響，以及我們對(duì)未來地球的責(zé)任。
人類對(duì)環(huán)境的影響是不爭(zhēng)的事實(shí)。自工業(yè)革命以來，人類的活動(dòng)對(duì)地球產(chǎn)生了巨大的影響。無論是大規(guī)模的森林砍伐、過度的工業(yè)生產(chǎn)還是不負(fù)責(zé)任的廢棄物處理，都給地球的生態(tài)系統(tǒng)帶來了破壞。然而，我們不能忽視人類在保護(hù)環(huán)境方面所做的努力。
一方面，人類的發(fā)展和創(chuàng)新為解決環(huán)境問題提供了巨大的潛力?？稍偕茉醇夹g(shù)的發(fā)展為減少對(duì)化石燃料的依賴提供了重要的途徑。同時(shí)，環(huán)境教育和意識(shí)的普及使越來越多的人參與到環(huán)境保護(hù)中來。許多國(guó)家已經(jīng)實(shí)施了各種環(huán)境政策和法規(guī)，以限制環(huán)境破壞性行為。這些努力表明，人類正在努力改變與環(huán)境的關(guān)系。
然而，另一方面，人類的未負(fù)責(zé)任行為也對(duì)環(huán)境造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響?？諝夂退廴尽⑽锓N滅絕、氣候變化等問題仍然困擾著地球。盡管有環(huán)境法規(guī)的存在，違規(guī)行為和環(huán)境犯罪仍然存在。一些企業(yè)為了追求經(jīng)濟(jì)利益而忽視環(huán)境保護(hù)的重要性。這些問題表明，人類在改變環(huán)境方面仍然面臨巨大挑戰(zhàn)。
辯論賽不僅僅是為了爭(zhēng)取勝利，更重要的是通過交流和辯論推動(dòng)人們思考和行動(dòng)。辯論賽的意義在于讓人們從不同角度考慮和評(píng)估人類對(duì)環(huán)境變化的影響。通過激烈的辯論，我們可以更好地理解問題的復(fù)雜性，并探索解決方案。
辯論賽還可以培養(yǎng)思考和表達(dá)能力。通過對(duì)辯論主題的深入研究，參賽者需要收集信息、分析數(shù)據(jù)、形成論點(diǎn)，并用邏輯和數(shù)據(jù)支持自己的觀點(diǎn)。這些技能對(duì)于培養(yǎng)批判性思維和解決問題的能力非常重要。
此外，辯論還可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)合作和合作學(xué)習(xí)。團(tuán)隊(duì)成員需要共同努力來找到最佳的辯論策略和論據(jù)，并在辯論過程中相互支持和協(xié)作。團(tuán)隊(duì)合作的經(jīng)驗(yàn)對(duì)于培養(yǎng)合作精神和管理沖突非常寶貴。
在"人改變環(huán)境"的辯論賽中，有許多熱門議題值得探討。以下是其中一些常見的議題：
辯論賽為我們提供了一個(gè)思考人類對(duì)環(huán)境影響的平臺(tái)。它提醒我們環(huán)境問題的緊迫性，并激發(fā)了我們解決問題的動(dòng)力。通過辯論賽，我們可以更好地理解人類的積極和消極影響，并為改善和保護(hù)我們的地球貢獻(xiàn)自己的力量。
