作為領(lǐng)導(dǎo)干部，講正德是其職責(zé)使命的重要體現(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴守廉潔自律、恪盡職守、誠實守信、服務(wù)公民等方面。讓我們逐一來看。
領(lǐng)導(dǎo)干部要求嚴格要求自己，做到廉潔自律，不觸犯黨紀國法。要堅決抵制各種形式的腐敗和特權(quán)思想，嚴明黨紀國法，清正廉潔，做到廉潔自律。
領(lǐng)導(dǎo)干部要認真履行職責(zé)，以民之所望為施政之要務(wù)。要以強烈的社會責(zé)任感和使命感，恪盡職守，勤勉工作，服務(wù)人民，努力為群眾辦實事、解難事、解憂事。
領(lǐng)導(dǎo)干部要言行一致，言必信、行必果。要在工作中講求誠實，言行一致，忠實履行職責(zé)，言必信、行必果。
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要牢記自己是人民的公仆，只有全心全意為人民服務(wù)，才能真正做到講正德。要維護人民利益，尊重人民意愿，虛心向群眾請教意見，多為百姓辦實事。
總之，領(lǐng)導(dǎo)干部講正德，需要在廉潔自律、恪盡職守、誠實守信和服務(wù)公民方面下功夫，做到以身作則，起到良好的示范引領(lǐng)作用。
正德”是明朝明武宗朱厚燳的年號，其在位期間并未鑄錢。存世的正德通寶是明末清初鑄造的壓勝品，清代中后期、民國時民間鑄造的最多。其工藝和材質(zhì)各不相同，多以黃銅為主。背面多龍紋、龍鳳紋、牡丹等。
民間盛傳正德錢有各種迷信和傳說
1、 保佑渡水平安。清吳文炳《泉幣圖說》、戴熙《古泉叢話》、清俞曲園《茶香室四鈔》卷廿七載均有記載：清康熙年，民間盛傳“國朝焦循《憶言》云，泰州宮紫懸太史言：十年前后以重價購求正德錢，一二文可值一金，云正德為游龍，佩之渡江河，無波濤之厄”。
2、 賭錢會贏。傳說賭博時身邊有正德錢就會贏。
3、 孕婦生產(chǎn)時手握正德錢可保母子平安。
4、 吉祥?！叭讼抡洛X只兩個丫，真者雞見之不啼”
因其美好寓意，在民間大量鑄造。
明武宗朱厚照（1491年10月27日－1521年4月20日），男，漢族，明朝第十位皇帝，1505年—1521年在位，明孝宗朱祐樘和張皇后的長子。年號正德。
朱厚照從小機智聰穎，喜歡騎射。即位不久，便信用以劉瑾為首的宦官馬永成、丘聚、谷大用、張永等八人，時稱之為“八黨”。悉以天下章奏付劉瑾，而劉瑾則日益誘導(dǎo)武宗戲玩娛樂。在西華門別筑宮殿，造密室于兩廂，稱為“豹房”、“新宅”，每日游樂其中?；实鄣幕逆覠o度、宦官的恣意枉為，致使原已危機四伏的社會經(jīng)濟不斷惡化，階級矛盾不斷激化，農(nóng)民起義接連不斷。劉瑾伏誅后，武宗日益寵信江彬。在江彬的誘導(dǎo)下，武宗屢屢出巡。正德十二年八月至十四年二月，武宗不顧大臣們的反對，一連四次出巡。在位期間因荒疏朝政，導(dǎo)致宗室安化王朱寘鐇、寧王朱宸濠先后起兵奪位。
正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照駕崩于豹房，享年三十一歲，在位十六年，廟號武宗，謚號“承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。
這句話的意思是，匡正道德，使人民生活豐厚，最終達到善良的最高境界。
前一句出自《尚書·大禹謨》，原文“正德、利用、厚生惟和”，意思是正德置于首位，是利用厚生的前提，既正人德，又正物德，方能利用自然資源，以達使人們生活富足。后一句出自《大學(xué)》，原句是，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。意思是學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。明孝宗朱祐樘（1470年7月30日－1505年6月9日），是明憲宗朱見深的皇三子，生母為孝穆紀太后。1487年－1505年在位，共18年，年號弘治。
朱祐樘為人寬厚仁慈，躬行節(jié)儉，不近女色。成化二十三年（1487年）九月即位，即位后驅(qū)逐奸佞，勤政愛民，勵精圖治，又能信用賢臣、廣開言路，一掃正統(tǒng)以后的國家疲敝局面，使得明朝出現(xiàn)中興局面，史稱“弘治中興”。但后期寵信宦官李廣等人，沉迷于方術(shù)，對朝政有所懈怠，以致軍備弛廢，國用匱乏，弊政頗多。不過朱祐樘能夠改過自新，重整朝政，故史家對其多有贊譽。明朝萬歷年間的內(nèi)閣首輔朱國楨就說：“三代以下，稱賢主者，漢文帝、宋仁宗與我明之孝宗皇帝?！?/p>
弘治十八年（1505年），朱祐樘駕崩于乾清宮，享年三十六歲，廟號“孝宗”，葬于泰陵，謚號“建天明道誠純中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。
臺灣正德茶業(yè)是一家歷史悠久且備受贊譽的茶葉公司，專注于為消費者提供高品質(zhì)的臺灣茶。公司的創(chuàng)始人對于茶葉的熱愛和執(zhí)著精神促使他們在這個競爭激烈的茶葉市場脫穎而出。無論你是一個茶葉愛好者，還是一個剛剛開始品鑒茶葉的新手，正德茶業(yè)都有適合你的茶葉。
正德茶業(yè)成立于1981年，是臺灣茶葉行業(yè)的先驅(qū)之一。憑借著對茶葉種植和制作工藝的深入研究，正德茶業(yè)建立起了一套完善的茶葉生產(chǎn)體系。他們致力于保護傳統(tǒng)茶葉制作技藝的同時，也不斷推陳出新，融入現(xiàn)代科技和工藝，以生產(chǎn)出更具創(chuàng)新性和高品質(zhì)的茶葉。
正德茶業(yè)在茶園的選擇上非常嚴謹，他們只選擇海拔高、氣候適宜的地方來種植茶葉。這些得天獨厚的自然條件使得正德茶業(yè)的茶葉能夠吸收到充足的陽光和營養(yǎng)，茶葉的質(zhì)量因此得到了保證。
正德茶業(yè)生產(chǎn)的茶葉種類豐富多樣，能夠滿足不同消費者的口味需求。
首先是「鐵觀音」，這是一款正德茶業(yè)的招牌茶葉。它具有濃郁的花香和深厚的口感，是一款非常受歡迎的烏龍茶。其次是「凍頂烏龍」，這是一種經(jīng)過特殊加工的烏龍茶，其葉子上有著獨特的凍頂狀況結(jié)晶。這款茶葉湯色清亮，香氣馥郁。此外，正德茶業(yè)還生產(chǎn)綠茶、紅茶、白茶等多種茶葉，每一種茶葉都有其獨到之處。
正德茶業(yè)品牌的茶葉均選用新鮮的茶葉材料，經(jīng)過精心的挑選和精細的制作工藝，確保了茶葉的高品質(zhì)和口感。無論是初學(xué)者還是品茶專家，都可以在正德茶業(yè)找到適合自己的茶葉。
正德茶業(yè)一直以來都非常重視茶葉品質(zhì)的保證。他們堅信只有選用優(yōu)質(zhì)的茶葉材料，并且采用嚴格的制作工藝，才能生產(chǎn)出令人滿意的茶葉。為了確保茶葉的品質(zhì)，正德茶業(yè)與茶園建立了長期的合作關(guān)系，通過定期的檢測和質(zhì)量控制，確保茶葉的新鮮度和口感。
正德茶業(yè)在茶葉采摘和制作過程中，都非常注重細節(jié)。茶葉的每一個環(huán)節(jié)都經(jīng)過嚴格把控，包括采摘時間、茶葉的處理方式、以及茶葉的儲存條件等等。他們采用先進的技術(shù)設(shè)備和傳統(tǒng)的手工工藝相結(jié)合，以確保茶葉的質(zhì)量和口感。
此外，正德茶業(yè)還嚴格遵守國際茶葉質(zhì)量標準，并且經(jīng)過了ISO認證。他們的茶葉不含任何化學(xué)添加劑和防腐劑，確保消費者能夠喝到純正而健康的茶葉。
正德茶業(yè)作為一家歷史悠久的茶葉公司，不僅在產(chǎn)品品質(zhì)上有著極高的要求，還注重企業(yè)的社會責(zé)任和品牌價值。
正德茶業(yè)一直致力于茶葉文化的傳承和推廣，他們舉辦各種茶文化活動和品鑒會，向消費者普及茶葉的知識和鑒賞技巧。他們還積極參與公益事業(yè)，為貧困地區(qū)的茶農(nóng)提供幫助和支持。
正德茶業(yè)的品牌價值在市場上是公認的，他們的茶葉味道獨特，品質(zhì)優(yōu)良，深受消費者喜愛。無論你是在家品茶還是送禮，正德茶業(yè)都是一個非常好的選擇。
正德茶業(yè)是一家值得信賴的臺灣茶葉品牌，他們堅持優(yōu)質(zhì)茶葉的生產(chǎn)和品質(zhì)保證。無論你追求高品質(zhì)的茶葉還是想要了解茶葉文化，正德茶業(yè)都能夠滿足你的需求。選擇正德茶業(yè)，你將品嘗到地道的臺灣茶，并且體驗到茶葉帶來的豐富味覺和文化內(nèi)涵。
正德年間是中國明朝歷史上一個頗具特色的時期，這段時間發(fā)生了許多耐人尋味的事件，讓人嘖嘖稱奇。讓我們一起來探索一下正德年間的一些有趣故事吧。
正德皇帝是一位對書法情有獨鐘的皇帝。據(jù)說，他每天都要親自揮毫潑墨，揮灑著他的心情和思想。正德皇帝對書法的追求之高，甚至在朝廷重要會議上，也會不時拈筆翰林，揮毫?xí)鴮?，讓人嘆為觀止。
在正德年間，宮廷中也發(fā)生了許多有趣的故事。有一次，正德皇帝在宮廷舉辦宴會，邀請了許多大臣和文武官員共聚一堂。在宴會上，正德皇帝竟然親自露面，與賓客們切磋武藝，展示其英姿颯爽，令在場的眾人嘆為觀止。
正德年間，中國處于一個文化盛世，藝術(shù)、文學(xué)、科技等方面都取得了巨大的成就。正德皇帝對文化藝術(shù)的重視，使得各種藝術(shù)形式在宮廷中得到了充分的發(fā)展和推廣。詩詞、書法、繪畫等藝術(shù)形式在正德年間達到了巔峰。
正德年間是一個在中國歷史上備受爭議的時期。一些人認為正德年間是一個文化繁榮、政治穩(wěn)定的時期，而另一些人則認為這段時間充滿了腐敗和黑暗。不管怎樣，正德年間的故事總是讓人回味無窮。
總的來說，正德年間是一個獨具特色、令人驚嘆的時期。在這個時期，人們展現(xiàn)出了各種面貌，歷史也留下了許多有趣的故事。正德年間的故事，將會一直陪伴著我們，成為歷史長河中一道亮麗的風(fēng)景。
以前和南航有點關(guān)系，現(xiàn)在沒什么關(guān)系了，南航只是正德的股東罷了，以前的畢業(yè)證書上有兩個章，一個是南京航空航天大學(xué)，一個是正德學(xué)院?，F(xiàn)在只有一個章，沒什么的，環(huán)境還可以，周圍生活設(shè)施還挺方便的，現(xiàn)在對外還是稱南航正德，現(xiàn)在最大的賣點沒了，呵呵，正德的轉(zhuǎn)本也不怎么的，只是吹吹罷了，每年近1200個人參加考試能走的達到200就不錯了
雍正福壽細足正德杯的畫片是浣溪最新繪制的畫片，浣溪龍窯的特供燃料——馬尾松，使氧化還原氣氛充分，青料完全滲入坯體中，燒成后形成顏色深入胎體的效果，也就是青料“完全吃胎“，古法燒制使胎體手感油潤，完美呈現(xiàn)老瓷的質(zhì)感。
雍正福壽細足正德杯
此器畫片刻畫細膩，用料考究，燒制原料方法完全按照老瓷的技藝，傾注匠心，這也是浣溪人向燒制雍正御窯的古人致敬，所以取名為“雍正福壽細足正德杯“.
當(dāng)年明世宗留下的一首詩，如今卻以“定場詩”的形式，被廣大網(wǎng)友熟知。
“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風(fēng)吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰(zhàn)袍。”
這首《送毛伯溫》，是嘉靖19年時，朱厚熜為當(dāng)時的兵部尚書毛伯溫所做。大明派兵征討安南（今越南），朱厚熜這首詩就是為了給屬下加油鼓氣。前半部分描寫將軍的威風(fēng)和大軍氣吞山河的氣勢，后半部分把毛伯溫比喻成麒麟的子孫，把敵人比喻成地上的蟲蟻，形容出征必勝，還說等到大軍凱旋歸來，他要親自為毛伯溫解下戰(zhàn)袍?？梢姶藭r的朱厚熜還是一位意氣風(fēng)發(fā)，關(guān)心國家大事的明君。
這首詩直點主題，灑脫豪爽，不失為一首慷慨激昂的好詩。尤其是作為定場詩出現(xiàn)時，朗朗上口，押韻好記，臺上臺下一唱一和，得到很多“綱絲”的喜愛，相信喜歡聽郭德綱評書的“綱絲”都知道這首詩。反觀朱厚熜的一生，前半部分英明果敢、勤政愛民，后半部分奢靡浪費，濫用奸臣，這巨大的反差真是讓人感慨，如果他能有始有終，相信以他的才能，一定會令大明有更強大的發(fā)展。
