出自諸葛亮的《誡子書》。原句為：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”
原句的意思是，一個人如果不把眼前的名利看得輕淡,就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注地學習,就不能實現(xiàn)遠大的目標。
《誡子書》
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！
在快節(jié)奏、繁囂喧囂的當代社會中，人們常常感到身心疲憊，思緒紛亂，迷失自我的情況越來越普遍。因此，寧靜致遠的追求變得愈發(fā)重要。
寧靜致遠旨在消除喧囂的干擾，找到內(nèi)心的寧靜與平衡，從而可以更加專注于自我培養(yǎng)與個人成長。只有在寧靜中，我們才能真正找到自我，擁有清晰的思維，以及勇敢面對生活的力量。
歷史上有許多名人通過寧靜致遠的實踐體現(xiàn)出非凡的智慧和卓越成就。以下是一些杰出人物的事跡，證明了寧靜致遠對個人和社會的巨大影響。
作為一位多才多藝的藝術家和學者，達芬奇在創(chuàng)作和思考中常常將寧靜致遠作為重要的指導原則。通過沉思和冥想，他培養(yǎng)了自己獨特的藝術天賦，并成為文藝復興時期最具影響力的藝術家之一。達芬奇的作品代表了寧靜致遠所創(chuàng)造的美與奇跡。
愛因斯坦是20世紀最重要的科學家之一，他為相對論的建立和量子力學的發(fā)展做出了巨大貢獻。在他的科學探索中，寧靜致遠是他不可或缺的一部分。透過深思熟慮和內(nèi)省，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了宇宙的奧秘，改變了人類對于時間、空間和物質(zhì)的理解。
在古代羅馬帝國，哲學家們通過寧靜致遠的修煉方式尋求智慧和內(nèi)在的平靜。斯多瓦、馬克斯·奧勒留和塞涅卡等哲學家致力于傳承并發(fā)展斯多阿學派的思想，他們的作品深受后人推崇。通過追求和平與寧靜，這些智者們提供了解決個人困擾和社會問題的智慧之道。
寧靜致遠并非一蹴而就，需要我們通過實踐和培養(yǎng)來逐漸獲得。以下是一些可以幫助我們實現(xiàn)寧靜致遠的方法：
寧靜致遠是一個不斷追求的過程，需要我們傾聽內(nèi)心的聲音，找到過去被忽略的內(nèi)在力量，為自己的成長和幸福鋪路。通過達芬奇、愛因斯坦和古代哲學家們的事跡，我們可以看到寧靜致遠所帶來的巨大成就。愿每一位追求寧靜致遠的人能夠在這個喧囂的世界中找到自我，實現(xiàn)內(nèi)心的和諧與平衡。
感謝您閱讀這篇關于寧靜致遠的名人事跡的文章，希望它能帶給您一些關于個人發(fā)展和心靈成長方面的啟發(fā)和幫助。
寧靜致遠的原唱是羅揚露。
著名藝術家羅揚露，別名羅揚錦露，字惠之，號明德，廣西賀州人，作曲家，演奏家。
代表作品：《祖國永遠輝煌》、《祖國永遠富強》、《山水天下》、《萬物之露》、《甜蜜的祝?！?、《心愛的家鄉(xiāng)》、《明天更美好》、《我們的未來充滿希望》、《心中擁有夢想》、《幽靜的夜》、《寧靜致遠》、《大山的星》、《勇往直前》、《乘風破浪》等。
唯有淡泊才能明治，唯有寧靜方能致遠。在平常、平凡、平淡的人生中，讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著淡淡的生活，淡出一份情真意切的真情來，淡出一份淡雅清香的韻味來，淡出一份坦然寧靜的心境來，淡出一份淡泊名利的境界來，淡出一份綿延悠長的愛意來，淡出一份悠然自得的生活來。遠離喧囂，沉淀自己！
誡 子 書
三國 ·諸葛亮
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
夫?qū)W須靜也，才須學也，
非學無以廣才，非志無以成學。
淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。
年與時馳，意與日去，
遂成枯落，多不接世，
悲守窮廬，將復何及！
人生總有無奈的失意，但我們要相信，在寧靜中，仍會感受到深厚的力量。
寧靜不代表死氣沉沉，它可以讓我們把注意力集中在美好的事物上，與其說它是一種致遠，不如說它是一種境界，助我們在苦心求道的過程中找到答案。在寧靜中，遠大理想不再遙不可及，它化身為我們追求和爭取的方向。
“寧靜致遠”讀音為“níng jìng zhì yuǎn”，是一個成語，意思是只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志才能厚積薄發(fā)，有所作為，此句最早出自西漢初年，道家劉安的《淮南子主術訓》，蜀漢丞相諸葛亮的《誡子書》也有引用。
寧靜致遠平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省才能夠樹立遠大的目標，諸葛亮的《誡子書》非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠，道士葛洪曰無為自化清靜自在，寧靜是一種美好的境界、恬和、安寧如一泓秋水映著明月。
張老師常用諸葛亮的“淡泊明志、寧靜致遠”作為自己言行的準則。
每當我們在課堂上喧嘩時時，老師就教導我們要寧靜致遠。
寧靜致遠，是一個成語，意思是平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能樹立遠大的目標，厚積薄發(fā)、有所作為。此句話出自諸葛亮54歲時寫給他8歲兒子諸葛瞻的《誡子書》。
這同“要想取之，必先與之”，“欲達目的，需先迂回曲折”的道理一樣。意思是不把眼前的名利看得輕淡就不會有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學習，就不能實現(xiàn)遠大的目標。我們?nèi)绻麨榱嗣屠嫒タ紤]，我們的心態(tài)很難能達到心靜的狀態(tài)，每天會很浮躁，也就難以做到專注專一，就沒有辦法走的長遠的。
