膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社是一家專業(yè)的旅行社，致力于為廣大游客提供優(yōu)質(zhì)的旅行服務(wù)。作為旅游行業(yè)的佼佼者，膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社擁有豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)團(tuán)隊(duì)，為客戶提供全方位、多樣化的旅行產(chǎn)品和服務(wù)。
膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社的使命是成為客戶信賴的旅行伙伴，為客戶提供卓越的旅行體驗(yàn)和極致的服務(wù)品質(zhì)。我們以客戶需求為導(dǎo)向，不斷創(chuàng)新服務(wù)模式，致力于打造精品旅行項(xiàng)目，讓客戶感受到無與倫比的旅行樂趣。
膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社主要經(jīng)營國內(nèi)、國際旅游線路的規(guī)劃、預(yù)訂及接待工作，為客戶提供機(jī)票預(yù)訂、酒店預(yù)訂、景點(diǎn)門票預(yù)訂、導(dǎo)游服務(wù)等一站式旅行解決方案。無論是自由行、跟團(tuán)游還是定制游，我們都能夠根據(jù)客戶需求量身定制最適合的旅行方案。
膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社秉承“誠信、貼心、專業(yè)、創(chuàng)新”的核心價(jià)值觀，始終堅(jiān)持以客戶為中心，以服務(wù)為紐帶，以質(zhì)量求生存，以信譽(yù)謀發(fā)展。我們堅(jiān)信，只有不斷提升服務(wù)質(zhì)量，才能贏得客戶的信賴與支持，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社具有的服務(wù)特色包括：
膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社作為旅游行業(yè)的佼佼者，以其優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和良好的口碑贏得了廣大客戶的信賴與支持。公司不斷拓展業(yè)務(wù)范圍，加大市場投入，努力提升品牌知名度，已經(jīng)成為業(yè)內(nèi)領(lǐng)先的旅行社之一。
總而言之，膠南瑯琊臺(tái)國際旅行社憑借其專業(yè)的團(tuán)隊(duì)、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和獨(dú)特的服務(wù)特色，為客戶提供了一站式的旅行解決方案，贏得了良好的口碑和業(yè)內(nèi)的認(rèn)可。在未來的發(fā)展中，我們將繼續(xù)秉持誠信、貼心、專業(yè)、創(chuàng)新的核心價(jià)值觀，不斷完善服務(wù)體系，為客戶創(chuàng)造更加美好的旅行體驗(yàn)。
千古名勝 瑯琊臺(tái)位于黃島區(qū)(原膠南市區(qū))西南26公里處的海濱。1982年，國務(wù)院公布瑯琊臺(tái)列入第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1993年，青島市人民政府公布瑯琊臺(tái)為青島瑯琊臺(tái)風(fēng)景名勝旅游區(qū)。2010年國家旅游局評(píng)定瑯琊臺(tái)為AAAA級(jí)景區(qū)?，樼鹋_(tái)是兩千多年前古人緣瑯琊山夯土筑就的。酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當(dāng)時(shí)的瑯琊臺(tái)“孤立特顯，出于眾山上，下周二十余里，傍濱巨海”，它“臺(tái)基三層，層高三丈，上級(jí)平敞，方二百余步，高五里”。如今的瑯琊臺(tái)，依然可見臺(tái)分3個(gè)層次，遞級(jí)而上。它海拔183.4米，山下環(huán)臺(tái)周長7.5公里，平坦的臺(tái)頂周長130米?，樼鹋_(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的景觀包括瑯琊臺(tái)、瑯琊臺(tái)下的龍灣、環(huán)臺(tái)沿海風(fēng)景帶及臺(tái)前齋堂島上的古跡和自然風(fēng)光。 周代初期，姜太公封齊時(shí)作八神，其中四時(shí)主祠就立在瑯琊山上，歷代的許多帝王曾來這里祭拜。
越王勾踐在瑯琊山起觀臺(tái)會(huì)盟諸侯。
秦始皇3次登瑯琊，一住數(shù)月，從內(nèi)地遷來3萬戶百姓，修筑起瑯琊臺(tái)，并刻石紀(jì)功?，樼鹋_(tái)也是秦方士徐福率數(shù)千童男女東渡日本的啟航地。所以，瑯琊臺(tái)是一部厚重的歷史書，是瑯琊文化的一個(gè)重要凝聚點(diǎn)，是學(xué)者文人訪古探幽尋夢的地方。1994年以來，中國徐福會(huì)多次在這里舉行中國和國際徐福學(xué)術(shù)研討會(huì)及徐福遺跡探訪活動(dòng)。原膠南市人民政府年年在這里舉行紀(jì)念徐福東渡日本的慶典。 瑯琊臺(tái)冠領(lǐng)群山，仰俯高天風(fēng)云和大海碧波驚濤，與海上島嶼相望相呼應(yīng)，自然風(fēng)光大氣磅礴，蔚然壯麗，天地山海間的奇觀異景叢出迭現(xiàn)，令海內(nèi)外游人嘆為觀止。 瑯琊文化陳列館 瑯琊臺(tái) 瑯琊文化陳列館位于瑯琊臺(tái)景區(qū)西門東側(cè)的山坡上，黑瓦紅柱，飛檐重疊，造型樸拙大氣，古意凝重，叫人一看便知是秦漢建筑風(fēng)格。
陳列館前矗立著《千古一帝秦始皇》的青銅鑄像，展現(xiàn)了始皇帝登上瑯琊臺(tái)臨風(fēng)大樂的形象，引導(dǎo)人們一進(jìn)景區(qū)便走向瑯琊臺(tái)的歷史文化。陳列館由序廳、主展廳、回廊組成。序廳展覽的是《瑯琊臺(tái)圖》、四時(shí)主祠模型、古瑯琊地區(qū)大事年表和瑯琊歷史變遷圖等。
主展廳第一層陳列著從春秋至漢代巡游瑯琊的12位重要?dú)v史人物的塑像和反映他們在瑯琊臺(tái)活動(dòng)的壁畫及地圖；第二層展出瑯琊臺(tái)出土的文物和社會(huì)文物。
回廊的廊壁上嵌刻著歷代名人吟詠瑯琊風(fēng)物的詩詞文賦碑刻。 跺腳溝 在瑯琊文化陳列館東側(cè)，瑯琊臺(tái)和爭高山之間，有一道綠涌翠漩的山溝—跺腳溝。
相傳秦始皇修筑瑯琊臺(tái)，強(qiáng)征勞役，百姓苦不堪言，人怨天怒。
秦始皇白天刑驅(qū)百姓筑臺(tái)升高一層，一夜間臺(tái)西側(cè)的山頭也長高一截。就這樣，這邊不停地筑臺(tái)，那邊山也不停地長高，瑯琊臺(tái)總是高不過西山。
秦始皇怒不可遏，在西山上狠狠跺了三腳，那西山才停止了長高。他跺腳的地方陷成了一道山溝，人們叫它“跺腳溝”。溝底溪水淙淙，溪邊野薔薇叢生密布。溝內(nèi)到處生長著高大的板栗樹，夏季枝繁葉茂，林蔭清涼；秋季，果熟落地，游人在路邊上就可撿到板栗，給人一份驚喜。
徐福殿 跺腳溝北端，一組秦代風(fēng)格建筑群落依山而建，這是為紀(jì)念開創(chuàng)中日兩國人民友好交往的先人徐福而建造的徐福殿。建筑面積871平方米，分前后兩殿和東西兩廡。
前殿正中是徐福塑像。四壁掛著介紹徐福生平和東渡日本事跡的大型工筆畫。
殿內(nèi)還展覽著中外關(guān)于對(duì)徐福研究的著述。
后殿和兩廡展出文物和名人書畫。
徐福是中日、中韓人民友好交往的開拓者，深受中國、日本和韓國人民的尊崇。日本和韓國的社團(tuán)前來進(jìn)行徐福遺跡探訪，必來此謁拜。 云梯 徐福殿后，在瑯琊臺(tái)和爭高山的連接線上，有一條沿著山坡修建的花崗巖石階路，宛若天上飄下的白綢帶，人們稱它為云梯。據(jù)志書記載，這里原是秦始皇登瑯琊臺(tái)的三條御路之一。1994年在御路原址修建，高152米，寬2.8米，共336步臺(tái)階，中有4個(gè)平臺(tái)。云梯兩邊的山坡上喬木、灌木、藤類等植被遍布，郁郁蔥蔥，生機(jī)盎然。 觀龍閣 瑯琊臺(tái) 攀上云梯頂端，在瑯琊臺(tái)和爭高山之間有一片平地，平地北側(cè)的仿古樓閣，名為觀龍閣。主閣兩層，兩側(cè)為引廊。閣前是演出和觀看文藝節(jié)目的廣場。由于特殊的氣象條件和地理環(huán)境，瑯琊臺(tái)上空的云經(jīng)常變幻成龍的形狀，出現(xiàn)龍飛龍舞的景象。每到東南風(fēng)起，瑯琊臺(tái)下龍灣里的波浪，不是滾滾滔滔橫著卷來，而是縱著奔騰，呈“龍”狀。每道波浪都龍頭高昂、龍須飄拂、龍身矯健、龍尾舒展。 整個(gè)龍灣里，龍隱龍現(xiàn)，龍騰龍躍，龍吟龍唱，形成萬千銀龍聚會(huì)的場面。在觀龍閣觀看瑯琊臺(tái)龍奇觀，更能感受到萬千銀龍?jiān)邶垶尘蹠?huì)的磅礴氣勢。觀龍閣放映廳還播放《瑯琊臺(tái)觀龍》電視記錄片。 秦兵馬俑布陣館：設(shè)在觀龍閣東側(cè)的一個(gè)山洞內(nèi)，分3個(gè)展廳展示秦軍隊(duì)的3種作戰(zhàn)方陣。這些兵馬俑是根據(jù)陜西秦始皇陵附近出土的兵馬俑縮制的，方陣依原樣布置，陣勢奇妙，深藏玄機(jī)，威武生動(dòng)，形象地展示出秦始皇統(tǒng)一天下的軍威。 秦御路 秦御路，是秦始皇登瑯琊臺(tái)時(shí)走過的路。從觀龍閣向東沿瑯琊臺(tái)北坡的一條鵝卵石路前行200多米，就到了秦御路。 如今的御路是1994年在舊路基上重建的。路中間是用黑方磚鋪成的平滑路面，兩邊是用花崗巖砌成的臺(tái)階，路沿有石雕護(hù)欄。路寬6.8米，高135米，共有386步臺(tái)階，中間有4個(gè)寬敞的平臺(tái)。在第三個(gè)平臺(tái)東側(cè)有當(dāng)年重修御路時(shí)開掘出一處古建筑遺址，它由黃色巖石一層層壘砌而成，外形象古埃及的金字塔。登御路，可聽到前面人的腳步聲非常特別，如踏在水中，與秦得水德之說很巧合。登上了瑯琊臺(tái)頂，縱目四周，但見峰巒起伏于腳下，滄海鋪展至天邊，人離天格外近。 望越樓 望越樓是一座古樓亭建筑，在瑯琊臺(tái)頂?shù)臇|側(cè)，亭中立有紫銅鍛造的越王勾踐銅像，他身披鎧甲，手按腰間長劍，一派懷抱四海的英雄氣概。史書記載，越王勾踐徙都瑯琊后，在瑯琊山上起觀臺(tái)，又在臺(tái)東頂建望越樓，以登樓南望家鄉(xiāng)會(huì)稽。望越樓是觀海上日出的絕佳位置。 瑯琊臺(tái)夯土層保護(hù)亭 在瑯琊臺(tái)頂東側(cè)，廊亭式建筑，亭前建有櫥窗式的半壁亭保護(hù)著削直的土層面。夯土每層厚約6厘米，夯筑紋理十分清楚，印證著《史記》記載的確切。 秦始皇遣徐福入海求仙群雕在瑯琊臺(tái)頂，共有石雕像14尊：秦始皇、徐福、胡亥、李斯、趙高和文武官員、武士、侍女、侍從等。群雕生動(dòng)地表現(xiàn)了公元前210年秦始皇第三次巡游瑯琊時(shí)，徐福向秦始皇講述海上求仙經(jīng)過的場面。作品的整體氣韻與古臺(tái)、高天、大海和群山的背景渾然融合而又相互襯托，氣勢宏大。群雕把一個(gè)充滿傳奇色彩的歷史場面燦然凝固在瑯琊臺(tái)上。 瑯琊刻石亭 在瑯琊臺(tái)頂南側(cè)的一個(gè)平臺(tái)上，有一座琉璃瓦蓋頂?shù)耐ぷ?，這就是瑯琊刻石亭?，樼鹂淌⒂谇厥蓟实谝淮窝灿维樼饡r(shí)，內(nèi)容是歌頌其偉業(yè)盛德，共497字；秦二世即位后來到瑯琊時(shí)又在該刻石旁加刻詔書以彰明先帝功德。兩次均由李斯撰書。后來，瑯琊刻石被毀，碑文只剩下二世詔書部分?，樼鹂淌F(xiàn)存于北京中國歷史博物館，高129厘米，寬67.5厘米，厚37厘米，刻辭13行，86字，是中國現(xiàn)存最早的刻石之一，具有很高的歷史文化價(jià)值。置于瑯琊刻石亭里的刻石碑，是根據(jù)中國歷史博物館珍藏的瑯琊刻石原件復(fù)制的。 重刻秦瑯琊刻石碑 這是1994年根據(jù)《史記》記載的秦始皇瑯琊刻辭全文和二世詔書刻辭全文書刻的，立在瑯琊臺(tái)頂以西突出的山頭上?？淌脑煨褪歉鶕?jù)有關(guān)志書上記載設(shè)計(jì)建造的，用青州墨青石作為鐫刻石體?？淌?.8米，頂寬0.73，底寬2米。碑文由著名書法家熊伯齊用小篆體書寫，環(huán)刻在碑中間部分的東、南、西三面。 鯨館 鯨館既是瑯琊臺(tái)景區(qū)的一個(gè)重要景點(diǎn)，又是一處青少年科普教育基地 瑯琊臺(tái)景觀示意圖 。鯨館展示的鯨的標(biāo)本，來自1995年在鯨館西側(cè)海灘潮涌上岸的一頭幼鯨尸體。鯨館主體兩層，側(cè)體三層。在第一層，展出鯨皮標(biāo)本。在第二層，展出鯨骨標(biāo)本，還有其他近200種海洋生物標(biāo)本，其中有國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物中華鱘和國家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物江豚、海豚、海龜?shù)鹊臉?biāo)本。 亭子蘭炮臺(tái)：亭子蘭炮臺(tái)在瑯琊臺(tái)前的瑯琊港北岸，建于清代雍正年間。它是膠南市境內(nèi)三個(gè)古炮臺(tái)之一，是古代重要的海防軍事設(shè)施。古人在這里設(shè)炮臺(tái)，足見瑯琊臺(tái)和瑯琊港古時(shí)軍事地位的重要。 徐福東渡起航處 在瑯琊港的港口碼頭上有一通刻著“徐福東渡啟航處”的石碑。據(jù)《史記》記載，徐福東渡日本是從瑯琊臺(tái)前的瑯琊港啟航的。在中國古代，瑯琊港經(jīng)久不衰，一直是重要的海運(yùn)港灣和海防要地。如今，港口不僅有漁船碼頭和貨運(yùn)碼頭，而且還建有旅游碼頭。青島--瑯琊臺(tái)海上旅游客輪碼頭就在這里。在徐福東渡啟航處石碑的東邊和西邊的不遠(yuǎn)處，有潮灣古造船遺址和者灣子古造船遺址，當(dāng)?shù)鼐用裾f那是徐福為求仙藥和東渡日本修造樓船的舊址。 齋堂島 從瑯琊港碼頭乘船向東南行0.9公里，就到達(dá)那綠樹紅瓦的海島，它因“始皇登瑯琊時(shí)，侍從齋戒于此” 而得名。齋堂島南北1．6公里，東西0．25公里，岸線周長5．i8公里，面積0．4平方公里。它分南島和北島，中間由一道狹窄的沙丘連接。北島平坦，有居民300多戶，以漁業(yè)為主，村中居民都是海島漁家。村西邊是泊漁船和渡船的海岸港灣。村東邊潮間帶礁石嶙峋，退潮時(shí)到那里趕海：拾螺、捉蟹、碰海蠣子……南島是一座海拔69米的小山,山上青松蔥籠，林間有綠蔭野徑。環(huán)島山巖陡峭，有許多奇險(xiǎn)的景致，也有多處適宜執(zhí)竿垂釣的好地方。山南頭海邊的黑石洞和隨潮漲潮落而顯露隱沒的彩畫礁石，別有意趣。山頂一座高11．8米的燈塔，建于上個(gè)世紀(jì)50年代，為海島點(diǎn)染出一種歷史氣氛。齋堂島和瑯琊港碼頭之間，每半小時(shí)有一趟渡船來往，游人進(jìn)出非常方便。 龍灣 在瑯琊臺(tái)東北方，有一片遼闊的海灣，它的水域面積66平方公里，灣口在東岸的大珠山嘴和瑯琊臺(tái)前的齋堂島之間，這就是龍灣。站在瑯琊臺(tái)看龍灣，它北面的車輪山，東方的大珠山和靈山島，猶如仙山叢列；西岸的沙灘，好似天上落下的兩彎連在一起的金色新月。龍灣就是一軸由古臺(tái)、仙山、仙島和新月形沙灘鑲嵌著浩浩碧波銀浪的畫卷。每到東南風(fēng)達(dá)到5級(jí)以上，龍灣里就會(huì)出現(xiàn)銀龍奔騰聚會(huì)的景象，十分壯觀，這就是有名的瑯琊臺(tái)龍的奇觀。 在龍灣西岸有一塊巨石，朝著陸地的一面刻著“龍灣”二字，朝大海的一面刻著“倏起一龍”四個(gè)字?！百科鹨积垺痹敲鞔T城知縣顏悅道立在瑯琊臺(tái)上的題為《登瑯琊述》石碑上的一句話。歷經(jīng)450多年，此碑猶存。這是古人記述瑯琊臺(tái)龍奇觀留存至今的文字實(shí)物。 瑯琊臺(tái)觀龍臺(tái) 瑯琊臺(tái)景區(qū)北門設(shè)在龍灣岸灘，建有大型環(huán)保停車場，接納游人從龍灣沿北坡登瑯琊臺(tái)。具有秦代宮殿氣派的游客中心在北門右側(cè)。從游客中心到停車場之間的徐福街，展現(xiàn)出了秦代街市的風(fēng)貌。在徐福街廣場上，立一尊5．8米高的徐福石雕像，它塑造了開辟中日友好交往先河的徐福馭風(fēng)踏浪志在遠(yuǎn)方的形象。 龍灣海水浴場，灘廣沙細(xì)，入海200米水深不及人肩，而且還遠(yuǎn)離污染，海水晶瑩透明。如果碰上刮東南風(fēng)，人與“龍”同游共樂，更是其樂無窮! 從龍灣海水浴場往西100米，是王家臺(tái)后漁家民俗村。村里有家庭旅館，還開展一些吸引游人參與的漁家生活和漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的項(xiàng)目。 觀龍臺(tái) 觀龍臺(tái)是一個(gè)寬敞的石砌平臺(tái)，臨海一側(cè)立著一塊刻有“觀龍臺(tái)”三個(gè)大字的石頭置身此臺(tái)觀龍灣里銀龍奔騰的景象，離“龍”很近，使人覺得“龍”幾乎能跳上平臺(tái)與人逗樂。這里是觀“龍”最佳位置之一。平臺(tái)向南連著一排石砌臺(tái)階，站在臺(tái)階上能聽到一種非常特別的聲音，這里被稱為“龍吟回應(yīng)處”。登完這排臺(tái)階，左側(cè)有一座仿秦漢建筑的亭子，匾額上題寫“觀龍亭”，此亭臨崖頭而立，走進(jìn)亭內(nèi)看龍騰龍躍，有近處俯視的效果，既看得真切，又能體味龍陣的氣勢。 秦闕 秦闕是從北路登瑯琊臺(tái)的門。闕由四柱撐一橫匾，以簡潔樸素的造型體現(xiàn)著秦代建筑的凝重大氣。匾額“瑯琊臺(tái)”三字由著名畫家劉海粟題寫。進(jìn)闋門走不多遠(yuǎn)，便登上“觀龍橋”，站在橋上，回望龍灣里群龍聚會(huì)，可見“龍”們都從闋前經(jīng)過，好象是在接受檢閱，其場面非常隆重和莊嚴(yán)。橋右前方路西側(cè)有一片黑瓦房，綠樹和菜圃環(huán)繞，這是秦代民居。進(jìn)入民居庭院和室內(nèi)，仿佛走進(jìn)了兩千多年前秦代的民間生活之中。
山東諸城→青蘭高速→沈海高速→膠南瑯琊臺(tái)。自駕全程110.8公里，需1小時(shí)44分鐘，過路費(fèi)約35元。
公交線路：黃島708路 → 黃島601路，全程約30.0公里1、從董家口步行約2.0公里,到達(dá)董家口港區(qū)站2、乘坐黃島708路,經(jīng)過5站, 到達(dá)泊里河南站3、步行約170米,到達(dá)魏家村站4、乘坐黃島601路,經(jīng)過18站, 到達(dá)瑯琊臺(tái)景區(qū)站5、步行約150米,到達(dá)瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)
公交線路：黃島502路，全程約24.9公里
1、從瑯琊臺(tái)家園步行約1.7公里,到達(dá)瑯琊臺(tái)酒廠站
2、乘坐黃島502路,經(jīng)過28站, 到達(dá)逄家臺(tái)后站
3、步行約440米,到達(dá)中交第三航務(wù)工程局...
青島市膠南市有瑯琊臺(tái)酒廠…在膠南是瑯琊臺(tái)路…白酒還不錯(cuò)…可以來看一下…還有即墨老酒…
歷史上游覽瑯琊臺(tái)的帝王們
山高僅有182米的瑯邪臺(tái)，為何吸引歷代帝王們流連忘返？原因主要有五點(diǎn)：
一是瑯邪臺(tái)依山傍海，海天自然風(fēng)光優(yōu)美，是觀海勝地，很早就被古人欣賞;
二是瑯邪臺(tái)初為天然而成的三層山臺(tái)，符合古代東夷古人祭天，祭地和祭祖習(xí)俗，因此成為東夷地區(qū)的天然祭臺(tái)。故人祭天，多選擇臨山一高地'燔柴'而祭，瑯邪三層之臺(tái)是祭天地祖宗的理想之地，莒縣和良渚兩地都出土鳥立三層臺(tái)上的玉片可證?！蹲髠鳌酚涊d，前525年，郯國國君訪魯，對(duì)魯國國君敘述鳥圖騰由來：郯莒等國都是少昊氏帝鷙之后，帝鷙即位時(shí)有鳳鳥飛至禮臺(tái)之上，所以下屬各官皆以鳥命名;
三是瑯邪臺(tái)下有眾多良港，瑯邪港是春秋戰(zhàn)國五大港口（瑯邪，轉(zhuǎn)附即今煙臺(tái)，碣石即秦皇島，會(huì)稽即浙江紹興，句章即浙江寧波）之一，交通便利，南通吳越，北抵幽燕，東達(dá)日韓。
四是瑯邪為沿海大都會(huì)，先后為齊邑，越都，楚瑯邪郡，秦瑯邪郡，漢瑯邪郡，漢瑯邪國治所，是山東半島沿海政治，經(jīng)濟(jì)和文化中心。也是州，莒，齊，吳，越，楚，秦等國文化融合區(qū)。
五是自戰(zhàn)國至秦漢，瑯邪為燕齊方士入海的集聚地，是研究長生文化的大本營。
總之，集觀海勝地，古老祭臺(tái)和求仙海起航港等于一身的瑯邪臺(tái)，自然吸引帝王們樂此巡游。戰(zhàn)國以來,燕齊方士們集聚瑯邪出海求仙，使瑯邪臺(tái)名氣更大。帝王們巡游瑯邪臺(tái)，不僅可以飽覽山海盛景，還可以彰顯各自實(shí)力宣示威嚴(yán)，或?qū)崿F(xiàn)長生夙愿等，使得瑯邪臺(tái)蒙上多層神秘色彩。帝王們的巡游，又使瑯邪臺(tái)聲名鵲起，名人雅士也紛至沓來。
1， 齊國君主游覽瑯邪
齊桓公游瑯邪 最早想巡游瑯邪臺(tái)的是齊桓公。齊桓公在管仲幫助下富國強(qiáng)兵，威震天下，'九合諸侯，一匡天下'，成為春秋首霸?！豆茏印份d，齊桓公為顯示自己功德，告訴管仲要乘船經(jīng)轉(zhuǎn)附（今煙臺(tái)芝罘），朝舞（今威海榮成）南至瑯邪，巡游山東半島，管子力諫。當(dāng)時(shí)瑯邪僅為齊國的一小塊飛地，還是沿襲姜太公四時(shí)祠而來?，樞皷|有萊國，北為莒國，屬于跨國遠(yuǎn)游，是否成行，《管子》記載并不確切，似乎象齊桓公想封禪泰山一樣。而后世臧否不一。
齊景公游瑯邪 第二個(gè)巡游瑯邪臺(tái)的是齊景公?！蹲髠鳌酚涊d齊景公繼位第九年（前539年）'侵介根'（莒國舊都，今膠州。前721年已遷都今莒縣），10年后再奪取莒國東部領(lǐng)土（'田于莒'），瑯邪一帶全部屬齊國。齊景公在位58年間諸多建樹：前530年齊景公與晉昭公借宴會(huì)投壺挑戰(zhàn)晉國霸權(quán);前526年發(fā)兵攻打徐國，逼迫徐國依附于齊;前523年第三次興兵伐莒，莒國國君棄城而逃; 次年出兵平定衛(wèi)國內(nèi)亂扶持衛(wèi)靈公;當(dāng)魯國三桓（季孫氏，孟孫氏和叔孫氏）合兵攻打魯國都城，魯昭公逃亡齊國時(shí)親自慰問，并送上25000戶做奉養(yǎng)之用。
齊景公系列舉措贏得諸侯贊譽(yù)和敬畏，稱雄一時(shí)。在此背景下，為顯示齊國實(shí)力，炫耀自己業(yè)績，齊景公效法春秋五霸之一的先祖齊桓公，再次揚(yáng)帆游瑯邪臺(tái)，先游少海（今膠州灣），再經(jīng)成山頭西至瑯邪，耗時(shí)半年多依然不歸。對(duì)前來屢次勸歸的眾臣們以殺戮相威脅。臣屬只好詐稱國都有人謀奪君位，齊景公才怏怏而歸。齊景公眼里的瑯邪，魅力勝過東吳的溫柔之鄉(xiāng)，比劉備樂不思蜀早近千年。此事《晏子春秋》，劉向《說苑，正諫》，《孟子，梁惠王下》等古籍均有記述，只是各有側(cè)重而已。
田齊威宣閔王游瑯邪問題 田齊威王，宣王和閔王或筑瑯邪臺(tái)，或巡游瑯邪臺(tái)，多為百家注疏之說（詳在《瑯邪臺(tái)淵源》篇），未見其他史書記載，或真實(shí)或附會(huì)待考。
瑯琊臺(tái)為兩千多年前古人緣瑯琊山夯土筑就的。酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當(dāng)時(shí)瑯琊臺(tái)“孤立特顯，出于眾山上，下周二十余里，傍濱巨海”，其“臺(tái)基三層，層高三丈，上級(jí)平敞，方二百余步，高五里”。當(dāng)下瑯琊臺(tái)，依然可見臺(tái)分三個(gè)層次，遞級(jí)而上。海拔高度183.4米，山下環(huán)臺(tái)周長7.5公里，平坦的臺(tái)項(xiàng)周長130米。瑯琊臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)的景觀包括瑯琊臺(tái)及瑯琊臺(tái)下的龍灣、環(huán)臺(tái)沿海風(fēng)景帶及臺(tái)前齋堂島上的古跡及自然風(fēng)光。
官方回答70度最好，但因個(gè)人喜好的不同看情況而定
瑯琊臺(tái)原酒，作為一款具有深厚歷史底蘊(yùn)的美酒，以其獨(dú)特的釀造工藝和優(yōu)良的品質(zhì)，備受廣大酒友的喜愛。今天，我們將深入探討瑯琊臺(tái)原酒的年份問題。
首先，我們來了解一下什么是酒的年份。簡單來說，酒的年份是指酒體陳釀的時(shí)間，時(shí)間長短決定了酒的品質(zhì)和口感。對(duì)于瑯琊臺(tái)原酒來說，年份越長，酒體越醇厚，味道越濃郁。
瑯琊臺(tái)原酒的陳釀過程，實(shí)際上就是酒體與空氣逐漸融合的過程。在這個(gè)過程中，酒中的醇類物質(zhì)會(huì)逐漸氧化，產(chǎn)生復(fù)雜的香味。同時(shí)，酒中的酒精也會(huì)揮發(fā)，使得酒體更加柔和。
較長的陳釀時(shí)間使得瑯琊臺(tái)原酒擁有了獨(dú)特的優(yōu)勢。首先，它能夠更好地發(fā)揮出酒體的香味和口感。其次，長時(shí)間的陳釀會(huì)使酒體更加穩(wěn)定，不易變質(zhì)。
對(duì)于消費(fèi)者來說，選擇合適的瑯琊臺(tái)原酒年份也是一門學(xué)問。一般來說，較短的年份適合作為口糧酒，而較長的年份則更適合收藏和珍藏。
總的來說，瑯琊臺(tái)原酒的年份問題至關(guān)重要。了解并掌握正確的陳釀時(shí)間和方式，將有助于我們更好地品味這一美酒。
