張旭，男，1963年11月生，江蘇揚(yáng)州人，研究生學(xué)歷，1986年7月參加工作，1988年11月加入中國共產(chǎn)黨?，F(xiàn)任文化和旅游部副部長、黨組成員。
1982年9月至1986年7月，就讀于南京師范學(xué)院中文系漢語言文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；
2001年9月至2004年7月，就讀于中國人民大學(xué)文藝學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，獲文藝學(xué)碩士學(xué)位。
1986年7月至1988年11月，江蘇省揚(yáng)州市文化局辦公室干事；
1988年11月至1992年3月，江蘇省揚(yáng)州市文化局辦公室副主任；
1992年3月至1994年12月，江蘇省揚(yáng)州市文化局副局長；
1994年12月至1995年10月，江蘇省揚(yáng)州市文化廣電新聞出版局副局長；
1995年10月至1998年1月，江蘇省文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院副院長；
1998年1月至2000年9月，江蘇省文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長；
2000年9月至2006年3月，江蘇省文化廳副廳長、黨組成員；
2006年3月至2016年5月，國家文物局副局長、黨組成員；
2016年5月至今，文化和旅游部副部長、黨組成員。
負(fù)責(zé)文化和旅游部的宣傳、文化市場、文化產(chǎn)業(yè)、文化遺產(chǎn)保護(hù)、文化交流合作、文化惠民、旅游市場監(jiān)管、旅游資源保護(hù)和開發(fā)、旅游服務(wù)和管理等方面的工作。
曾獲得全國“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、第十二屆全國文化藝術(shù)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)、江蘇省“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌取?/p>
作為文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游市場管理領(lǐng)域的專家，張旭在文化和旅游部的工作中，一直致力于促進(jìn)文化與旅游的融合發(fā)展，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮和文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。他積極倡導(dǎo)文化自信，推動(dòng)文化事業(yè)的繁榮發(fā)展，為推進(jìn)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)作出了積極的貢獻(xiàn)。
張旭東，男，漢族，1985年生，山東菏澤人，中共黨員，走進(jìn)新時(shí)代青年行動(dòng)計(jì)劃成員，文化旅游部官網(wǎng)編輯。2007年畢業(yè)于山東師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；2011年畢業(yè)于中國傳媒大學(xué)新聞學(xué)系，獲新聞學(xué)碩士學(xué)位。
2011年至今，一直從事新聞采編工作，具有豐富的互聯(lián)網(wǎng)新聞編輯、策劃和推廣經(jīng)驗(yàn)，擅長于互聯(lián)網(wǎng)新聞的策劃、編輯及營銷推廣。曾在《人民日?qǐng)?bào)》、新華網(wǎng)、中青在線等媒體任職，先后擔(dān)任過社會(huì)、國內(nèi)、娛樂等版塊的記者、編輯、策劃，參與過多項(xiàng)重大新聞報(bào)道和互聯(lián)網(wǎng)新媒體項(xiàng)目的策劃運(yùn)營。
在新華網(wǎng)期間，主持策劃并推廣“新華網(wǎng)社會(huì)責(zé)任大講堂”、“新華網(wǎng)民生大講堂”等系列活動(dòng)，涉及教育、醫(yī)療、環(huán)保、社會(huì)保障等領(lǐng)域，得到社會(huì)各界廣泛好評(píng)。
在中青在線任職期間，主持策劃并推廣“全國青年新媒體短視頻大賽”、“全國青年網(wǎng)絡(luò)文藝大賽”等品牌賽事，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成功打造了一批有影響力、受歡迎的網(wǎng)絡(luò)文化IP。
以上就是張旭東的簡歷，他具有扎實(shí)的新聞理論功底和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，擅長于互聯(lián)網(wǎng)新聞的策劃、編輯及營銷推廣，是一名優(yōu)秀的新聞工作者。
張旭有兩個(gè)弟子:一是顏真卿，顏真卿的楷書筋骨有力，血肉豐腴，一改前代書法過于削瘦的審美舊式，開創(chuàng)了書法碩勁的一派新功，與唐代審美尚肥的時(shí)代節(jié)奏相重合，可以稱為是筆墨當(dāng)隨時(shí)代的典范。另一位弟子是書法家叫裴儆。
分析師張旭是一位在數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域有著深厚經(jīng)驗(yàn)和卓越能力的專業(yè)人士。他擁有著豐富的數(shù)據(jù)分析技能和知識(shí)，能夠快速準(zhǔn)確地分析數(shù)據(jù)并從中提取有價(jià)值的信息。張旭在數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域有著多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他曾經(jīng)在多家知名企業(yè)擔(dān)任數(shù)據(jù)分析師，積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
作為一位優(yōu)秀的數(shù)據(jù)分析師，張旭不僅具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還擁有出色的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。他能夠與團(tuán)隊(duì)成員和客戶進(jìn)行有效的溝通和協(xié)作，共同完成數(shù)據(jù)分析任務(wù)，并提供切實(shí)可行的解決方案。張旭的出色表現(xiàn)得到了客戶和同事的一致好評(píng)，他在數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域的成就和貢獻(xiàn)得到了廣泛的認(rèn)可。
在數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域，張旭不僅是一名出色的實(shí)踐者，還是一名熱心的指導(dǎo)者和分享者。他經(jīng)常在各種專業(yè)論壇和社區(qū)中分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見解，幫助其他初入行的人更好地理解和掌握數(shù)據(jù)分析的技能和知識(shí)。他的指導(dǎo)和分享為行業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步做出了積極的貢獻(xiàn)。
張旭不僅在數(shù)據(jù)分析領(lǐng)域有著出色的表現(xiàn)，他還擁有廣泛的興趣愛好和豐富的業(yè)余生活。他喜歡閱讀各種書籍和文章，涉獵廣泛，從文學(xué)到歷史，從心理學(xué)到哲學(xué)，他都頗有見地。此外，他還熱衷于各種體育運(yùn)動(dòng)和戶外活動(dòng)，保持身體健康和精神活力。
總之，分析師張旭是一位非常優(yōu)秀的人才。他擁有著深厚的專業(yè)知識(shí)和技能，出色的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，以及對(duì)行業(yè)的熱情和貢獻(xiàn)。相信他在未來的職業(yè)生涯中將會(huì)取得更加輝煌的成就。
草圣張旭出生書香門第，他的父親在歷史上沒有記載。
張旭，其草書當(dāng)時(shí)與李白詩歌、裴旻劍舞并稱“三絕”，詩亦別具一格，以七絕見長。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
張旭曾官常熟縣尉，金吾長史。善草書，性好酒，世稱張顛，也是“飲中八仙”之一。
烏衣巷不是唐張旭所作，是劉禹錫詩作。
《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一。這是一首撫今吊古的詩篇是懷古組詩《金陵五題》中的第二首。
此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。
作者選取燕子寄居的主人家已經(jīng)不是舊時(shí)的主人這一平?，F(xiàn)象，使人們認(rèn)識(shí)到富貴榮華難以常保，那些曾經(jīng)煊赫一時(shí)的達(dá)官貴族，如過眼煙云，成為歷史的陳跡。全詩語雖極淺，味卻無限。
張旭書法，師從老舅陸彥遠(yuǎn)，間接師承智永禪師所弘揚(yáng)的王氏書學(xué)，從他的楷書作品《郎官石柱記》看到，其楷書功力深厚。但其并沒有效歐虞立楷書之門派，而是專攻草書，用志不分，以致達(dá)到處若忘，行若遺的地步。
張旭生活在一個(gè)書法“尚法”的時(shí)代，但他的行為意識(shí)卻只為沖破法的藩籬，從楷書直接到狂草，我們極少見到他還有其他中間書體，正是在極靜與極動(dòng)的矛盾對(duì)立中，體驗(yàn)到動(dòng)極而靜，靜極而動(dòng)的筆法驟變?！堆軜O并注》中說：“張旭天分極深，太極無極。”[i]這不僅是一種書法境界，更是天地之道的大化流行，張旭在“處若忘”的思考狀態(tài)下，完全體驗(yàn)到宇宙萬象在書法線條中的表達(dá)。在張旭的腦海中，也許早已打破了篆法，隸法，楷法，草法的界限，統(tǒng)歸于一法，那就是法萬象；所以，我們從他的《古詩四帖》中，總結(jié)出的所有審美語言都與自然現(xiàn)象有關(guān)，這也絕非偶然。
張旭的詩作，《全唐詩》收有《清溪泛舟》、《桃花溪》、《山行留客》、《春游值雨》、《春草》和《柳》，《全唐詩續(xù)拾》收有《雜詠》、《見遠(yuǎn)亭》、《晚過水北》和《三橋》。
張旭（675年—約750年），字伯高，一字季明，漢族，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人，開元、天寶時(shí)在世，曾任常熟縣尉，金吾長史。以草書著名，與李白詩歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。詩亦別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱“吳中四士”。書法與懷素齊名。性好酒，據(jù)《舊唐書》的記載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛。實(shí)也說明他對(duì)藝術(shù)愛好熱狂度，被后世尊稱為“草圣”
張旭的書法得之于“ 二王”而又能獨(dú)創(chuàng)新意。他的楷書端正謹(jǐn)嚴(yán)。規(guī)矩至極，黃山谷譽(yù)為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多于創(chuàng)造，那么他的草書則是書法上了不起的創(chuàng)新與發(fā)展了。
韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭之書，變動(dòng)如鬼神，不可端睨?！?/p>
杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙 。”
他能把書法藝術(shù)升華到， 用抽象的點(diǎn)線去表現(xiàn)書法家思想情感高度的藝術(shù)境界。
