什么是科學(xué)思維？
所謂科學(xué)思維，是指為了正確認(rèn)識(shí)客觀世界所具有的思辨模式和認(rèn)識(shí)方法，它是連接實(shí)踐與理論的橋梁?；蛘呖梢哉f，科學(xué)思維是指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循一定的邏輯規(guī)則，并能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維?？茖W(xué)思維素質(zhì)，一是要求人的思維要正確，即能正確地反映客觀事物及其規(guī)律以及正確應(yīng)用邏輯規(guī)則進(jìn)行推理活動(dòng)并不斷達(dá)到正確的結(jié)果。二是要求人的思維要不斷地向深度和廣度前進(jìn)?？茖W(xué)思維的本質(zhì)特點(diǎn)是正確性。如果不能正確地運(yùn)用概念、判斷進(jìn)行推理，不能運(yùn)用科學(xué)的思維方法，思維的結(jié)果往往是錯(cuò)誤的，這就不是科學(xué)思維。
科學(xué)是不斷發(fā)展的，沒有固定的答案因?yàn)榭茖W(xué)的本質(zhì)是不斷探索、發(fā)現(xiàn)、驗(yàn)證和修正，它不會(huì)被任何事物束縛住，也不會(huì)被認(rèn)為是最終的答案。 在科學(xué)領(lǐng)域，有一句名言：“我所知道的唯一的是，我一無所知”。這句話來自古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底，它意味著我們需要保持謙虛和開放心態(tài)，不要太自大或固執(zhí)己見，因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)沒有絕對(duì)的真理或固定的答案。只有不斷提問和追索，才能推動(dòng)科學(xué)不斷前進(jìn)。
科學(xué)思維，也叫科學(xué)邏輯，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系；它是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，它是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。
1.毛澤東選集，《毛澤東選集》是對(duì)20世紀(jì)的中國(guó)影響最大的書籍之一，它不僅是我黨取得勝利的重要思維方法武器，也是不少知名企業(yè)家書桌上的精神食糧。在國(guó)內(nèi)，任正非、張瑞敏、宗慶后、馮侖、馬云、史玉柱、陳天橋、張朝陽、周鴻祎等眾多知名企業(yè)家，都深入研究過《毛澤東選集》，利用毛澤東思想創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)商業(yè)傳奇?！睹珴蓶|選集》是一本符合中國(guó)國(guó)情的方法論書籍，值得讀一輩子。
2.馬克思主義哲學(xué)原理，世界觀決定了方法論，提升自己的哲學(xué)素養(yǎng)，有助力于我們從更高層次看待問題，尋找到解決問題的方法。在脫離了學(xué)校教育之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)馬克思主義不僅僅是信仰，而是一種非常實(shí)用的方法論。
感性思維與理性思維就像人的兩條腿，感性和理性是支撐思維的兩大支柱，兩者相互克制，缺少了哪一方面都不能構(gòu)成完整的思維活動(dòng)。
感性思維活動(dòng)包含：感覺、知覺、感性概念、本能思維傾向、習(xí)慣思維、聯(lián)想、想象、情感活動(dòng)、直覺、定量的度量、模糊的范疇思維、創(chuàng)造性思維。感性思維的特點(diǎn)是自然形成、敏感、自發(fā)產(chǎn)生、自動(dòng)執(zhí)行、孤立片面、分散并行。
理性思維包含：語言形式的概念、概念的分類、定性思維、范疇思維、邏輯隸屬關(guān)系、因果推理、過程流程的思考和規(guī)劃、數(shù)學(xué)與拓?fù)?集合/立體空間演算、色彩/旋律/布局的協(xié)調(diào)性、周期規(guī)律、清晰劃界、語言組織和傳播。特點(diǎn)是人為定義與劃分、知識(shí)成體系性、形式化、可推理性、突出相互聯(lián)系和相互制約關(guān)系、可傳播性、可理解性。理性思維與感性思維是相互銜接的，從感性過渡到理性，就像植物的根與冠并不是兩個(gè)孤立的存在。
感性思維在思維活動(dòng)中的作用。人的思維活動(dòng)起源于感覺，是感覺驅(qū)動(dòng)的，感覺信號(hào)經(jīng)過層層轉(zhuǎn)化，成為神經(jīng)活動(dòng)興奮發(fā)放的源泉，因此感覺來得自然、自動(dòng)、自發(fā)。但是感覺信息是從四面八方聚集而來，分頭作用，缺乏整合，有時(shí)根本就無法整合，因此分散、孤立、片面就成了感性思維的特點(diǎn)。動(dòng)物有著豐富的感性思維，人類發(fā)展感性思維活動(dòng)的進(jìn)化歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說生物在進(jìn)化史中99%的時(shí)間都是在發(fā)展和優(yōu)化感性思維，正因?yàn)榇?，人類的感性思維才如此發(fā)達(dá)。
理性思維在思維中的作用。盡管感性思維直接、自動(dòng)、并行，但是由于感性思維缺乏整體性和有效的規(guī)劃性，感性思維的弱點(diǎn)難以克服。當(dāng)人腦進(jìn)化發(fā)展到一定程度，意識(shí)產(chǎn)生，標(biāo)志著理性思維的萌芽。理性思維就是要在感性思維的基礎(chǔ)上整合，形成有效的抽象，聯(lián)絡(luò)事物內(nèi)部的邏輯關(guān)系，使思想體系成為具有廣泛聯(lián)系和因果關(guān)系、順序關(guān)系、空間關(guān)系、時(shí)間關(guān)系的有機(jī)整體。盡管理性思維的發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng)，程度不深，但是由于正好彌補(bǔ)了感性思維的不足，所以理性思維代表著先進(jìn)的思維方式，具有強(qiáng)大的生命力。
純粹理性化的問題。理性思維是梳理感性思維混亂的良方，依賴感性思維寬厚的土壤，能夠起到領(lǐng)導(dǎo)、駕馭的功用，但是如果理性思維脫離了感性思維的土壤，就會(huì)干枯。概念失去了內(nèi)涵就會(huì)成為符號(hào);推理超出邊界就會(huì)導(dǎo)致謬誤;語言缺乏了具體的指代就會(huì)空洞無物;思維失去了想象就會(huì)成為循環(huán)。我們可以想象在一個(gè)缺乏水的城市，植物會(huì)枯萎、動(dòng)物會(huì)銷聲匿跡，剩下建筑、公路、河床、設(shè)施會(huì)變
科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系；是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
三大科學(xué)思維包括理論思維、實(shí)驗(yàn)思維和計(jì)算思維。
1、理論思維：指以科學(xué)的原理、概念為基礎(chǔ)來解決問題的思維活動(dòng)。例如：用“水是生命之源”的理論來解釋干旱對(duì)世界萬物的影響。又稱邏輯思維。
2、實(shí)驗(yàn)思維：在研究人員的尚待進(jìn)一步探討的實(shí)驗(yàn)中，有許多東西都是很值得注意的。無論是理論研究者還是實(shí)際工作者都應(yīng)把思維實(shí)驗(yàn)所得到的結(jié)果當(dāng)作一種重要參考。
3、計(jì)算思維：是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念進(jìn)行問題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、以及人類行為理解等涵蓋計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣度的一系列思維活動(dòng)，由周以真于2006年3月首次提出。
擴(kuò)展資料：
在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的邏輯規(guī)則，既包括以歸納推理為主要內(nèi)容的歸納邏輯，也包括以演繹推理為主要內(nèi)容的演繹邏輯?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)是一個(gè)由個(gè)別到一般，又由一般到個(gè)別的反復(fù)過程，它是歸納和演繹的統(tǒng)一。
三大科學(xué)思維包括: 1、理論思維 2、實(shí)驗(yàn)思維3、計(jì)算思維. 科學(xué)思維，即形成并運(yùn)用于科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)、對(duì)感性認(rèn)識(shí)材料進(jìn)行加工處理的方式與途徑的理論體系；是真理在認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一過程中，對(duì)各種科學(xué)的思維方法的有機(jī)整合，是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。. 在科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，科學(xué)思維必須遵守三個(gè)基本原則，它們是：在邏輯上要求嚴(yán)密的邏輯性，達(dá)到歸納和演繹的統(tǒng)一；在方法上要求辯證地分析和綜合兩種思維方法；在體系上，實(shí)現(xiàn)邏輯與歷史的一致，達(dá)到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。.
《科學(xué)思維導(dǎo)論》是一門介紹科學(xué)思維方法的課程。它的目的是幫助學(xué)生了解科學(xué)思維的基本概念，掌握科學(xué)研究的基本方法，培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。這門課程通常包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
1. 科學(xué)思維的概念與特點(diǎn)：介紹科學(xué)思維的定義、特點(diǎn)和與其他思維方式的區(qū)別。
2. 觀察與實(shí)驗(yàn)：講解觀察與實(shí)驗(yàn)的基本方法和技巧，以及如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案。
3. 邏輯與推理：介紹邏輯學(xué)的基本概念和方法，以及如何運(yùn)用邏輯推理解決問題。
4. 假設(shè)與檢驗(yàn)：講解如何提出科學(xué)假設(shè)，并對(duì)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)的方法。
5. 創(chuàng)新與發(fā)現(xiàn)：探討科學(xué)創(chuàng)新和發(fā)現(xiàn)的過程和方法，以及如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
科學(xué)思維主要是指用科學(xué)的方法去思考事情。科學(xué)精神主要是指尊重科學(xué)，按科學(xué)規(guī)律辦事的態(tài)度和行為。
