臺灣人是中國人，享受中國的國民待遇，外國人沒有任何特權(quán)，在中國境內(nèi)也要接受中國法律的約束。
并不是所有外國人都可以來中國工作的，還是需要有一些“分量”的，外國人來華工作，就說目前在國內(nèi)最多的外教這個職業(yè)來說，合法的工作必須具有工作簽證，辦理簽證最低需要本科畢業(yè)，兩年工作經(jīng)驗，無犯罪記錄證明，健康體檢報告，授課證書等材料。外國人來到中國能夠從事的職業(yè)也有很多的限制，還有一個原因是目前國內(nèi)的外教供不應求，中國發(fā)展太快了，需要國際化的人才，家長也越來越愿意培養(yǎng)孩子，在教育上的投入。
其次，政府也是明確有規(guī)定的，外國人的不同等級的人員工資是不一樣的。
大家都知道，外國人來華工作許可申請，會對外國人進行A、B、C等級分類。其中不管是哪一類，申請外國人工作許可的基本條件之一：外國人的工資不低于當?shù)刈畹凸べY標準，結(jié)合上述通知，即7月1日起，所有申請來華工作許可的外國人的工資都必須達到10467.7元/月 (取個整數(shù)就是11000元/月)。
其中，外籍人士若按薪酬條款申報：
A類：平均工資收入不低于本地區(qū)上年度社會平均工資收入6倍的外籍人才。
B類：平均工資收入不低于本地區(qū)上年度社會平均工資收入4倍的外籍人才。
所以，自2020年7月1日至2021年6月30日止，外籍人士若按薪酬條款申報，A類月薪須達到：10467.7x6=62806.2元，B類月薪須達到10467.7x4=41870.8元。也就是說，7月1日開始，A類按6倍工資申報的，取個整數(shù)就是月薪要達到6.3萬元，B類按4倍工資申報的，月薪要達到4.2萬元。
可見，外國人的工資將越來越高，這一切離不開中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展?，F(xiàn)在越來越多外國人來華生活就業(yè)，如果您的企業(yè)也有外國人才的用人需求，不妨先提前了解外國人來華工作許可申請，做好準備，如有疑問，歡迎隨時咨詢在華外國人才網(wǎng)。
因為中國的“內(nèi)外有別”傳統(tǒng)文化。
“中國人‘做人’的方式是處處以對方為重，‘貴人而賤己，先人而后己’—— 這一點，在自己必須去‘做人’的‘外人’面前，就以一種更尖銳的儀式化方式浮凸出來。因此，‘會做人’的不能先鎮(zhèn)住‘自己人’，就會被人在背后說話。的確，在不久以前中國人身上仍然可以看到的一個現(xiàn)象是:當自己的小孩子與鄰家的小孩子打架時，父母們將他們拆開后，總是先打自己的小孩，也不管正義在何方(這無疑會形成孩子在長大以后自我壓縮、事事迎合別人或者隨機應變、見風使舵、只謀和事不太理會原則的態(tài)度)。
這種必須在‘大客人’面前將‘自己人’貶低的‘做人’方式，亦常常表現(xiàn)在中國人的家庭宴會中。每逢這種場合，為了避免擠了客人，主人總是先將小孩趕開，自己陪客人先吃，至于主婦則往往在廚中炒菜而不上臺。中國人認為:只有這樣，才是給客人‘面子’，以及替自己撈回‘面子’(因為這表示自己不寒酸)。而且，客人越是遠的，越是疏的，就越是要這樣;家中熟客反而不需要來這一套。這種作風，在國外的中國人之間已漸趨淡薄，在大陸則仍然保留。
然而，當中國人將這一套也應用在國際關系之上時，就出現(xiàn)了世所罕見的奇觀。一位在‘文革’時期曾到過中國的英國研究生告訴我:‘當中國當局組織我們外國人到一個公眾場所去參觀的時候，總是先將那里的中國人先趕光，才讓我們進去。這種在外國人面前侮辱自己同胞的做法，是全世界都沒有的?！保?）
“中國人這種自我貶抑與壓低‘自己人’的‘做人’方式，除了在本國人心目中制造自身是低等人類的自卑感之外，并沒有真正達到在外國人面前維持‘門面’之目的，而是適得其反。中國人是很喜歡將自己得意的建設作為‘樣板’，展示給外賓看的。這種維持‘門面’的做法，雖然會有破綻，仍不失為一種自我提升的意向(關于這個傾向詳后)。至于前一種做法，則連這種效果也沒有一它只是將外國人抬到了自己人頭上，于是‘內(nèi)外有別’的‘層次’也就變成了‘等級’。”（2）
“事實上， 中國人對心意“無到”的“自己人”圈子以 外的人一一陌生的同等級的本國人一是很沒有禮貌的，只有對待遠的“客人”才事事優(yōu)先照顧，如此才顯得自己不寒磣。因此 七八十年代外人來到中國以后，就不可能將 他們與老百姓并列，而必須也給予他們某些統(tǒng)治階層自身的特權(quán)——在這里面又分等級:華僑港胞比較“親”，外國人比較 “疏”，因此前者的待遇又比后者略遜一籌。這種做法，就是不管外人的貧富情況， 一律將他們當作不同“類型”的人一一比中國老百姓“身價”高的人。因此，要求他們 付出加倍價錢(華僑港胞“身價”比較低，結(jié)果反而獲得了優(yōu)待) ?！保?）
“但是，在另一方面，“疏不間親”的邏輯也同時在發(fā)揮作用。外國人和國外華人來到國內(nèi)后，雖然一方面可以進入本地人不能進去的豪華場所，但是卻不能進入本地人才能進去的“內(nèi)部”場所(例如內(nèi)部書店)，也不能訂閱“內(nèi)部報刊”。而且，他們也被當作是防范的對象。中國當局常常告誡本國人， 對外來人必須“敬鬼神而遠之”。在我住過的那所大學中，當局曾和必須與外國人接觸的中國師生大談“內(nèi)外有別”的道理，對一些必須陪留學生住的中國學生則提出了“與外人關系必須搞好，但是不要搞得太好”的方針充分顯示出中國式的“做人”有時也是“做戲”。當時另一所學院的一位中國 女學生，曾經(jīng)去外賓住的飯店找人，人沒有找著，只在大廳中停留過，結(jié)果就被按照填寫的會客單上的資料通知了校方，回去后，她的班主任“勸告”她說:“外國人去的地方不是你該去的!”言下之意，與外來者接觸有使人“腐化”的作用?！保?）
“這種情形，與鴉片戰(zhàn)爭前夕，清政府將外國人羈縻在廣州城外，盡量給予他們最好的待遇，甚至配備中國仆人，只是要求他們不要進城，是同一個文化“深層結(jié)構(gòu)”的現(xiàn)象?！保?）
“然而，當中國人將這一套應用到外國人“身”上，除了對日本人還行得通外，對西方人無不大碰釘子。的確，西方人是“其心必異”的，因此，他們對待特殊的禮遇多半不領“情”，也不受它的束縛，尤其是認為自己是付了加倍價錢才獲得的“禮遇”，反而會從個人的人格尊嚴的立場出發(fā)，認為中國人貶抑自己人是一種沒有自尊的表現(xiàn)，而沒有自尊的人是不可能尊敬別人的，因此就會懷疑到背后的動機。此外，他們對自己被官方當作是一整個被提防的“類” 也不見得會愜意，并且會認為是不尊重“人”。因此，就往往會不理會“內(nèi)外有別”的這一套，憑一己的選擇與個別的 “人”打交道。在負責接待與照顧的當局眼中，這種不受“人情”制約的情形，自然是不要“面子”的”。（6）
參考文獻:
（1）～（6）《中國文化的深層結(jié)構(gòu)》 孫隆基
外國人在中國永久居留會獲得外國人永久居留證享受以下待遇
1.除政治權(quán)利和法律法規(guī)規(guī)定不可享有的特定權(quán)利和義務外，原則上和中國公民享有相同權(quán)利，承擔相同義務。
2.在中國居留期限不受限制，可以憑有效護照和《外國人永久居留證》出入中國國境，無需另外辦理簽證等手續(xù)
3.在中國就業(yè)，免辦《外國人就業(yè)證》
4.隨遷子女義務教育階段入學，符合條件的，可享受相關政策，由其居住地教育行政部門按照就近入學的原則辦理入、轉(zhuǎn)學手續(xù)，不收取國家規(guī)定以外的費用。
就拿留學來看，中國人去外國讀書，國際生需要付比本地人更多的學費，而外國人來中國讀書呢，不僅比國內(nèi)人更容易，而且補助還很多，有些學校留學生的住宿條件也是高人一等吧。
想到對外國人異于國人的各種優(yōu)待和政策。
想到山大一個留學生配三個女學伴。
想到廣東黑人留下的眾多混血兒。
想到外國人稱中國人孩easygirl。
想到外國人丟個錢包全城警力一天找到。到國人就各種推延。
想到中國人在外國受到的歧視和外國人在中國受到的捧養(yǎng)。
太多太多這樣的事情。
一百五十年前外國人在我們眼里就是野人，稱之日本人倭奴、白人洋夷、黑人昆侖奴。
一百年前被侵略，怕了東洋人、西洋人。
五十年前偉大的毛主席先后抗日、解放大陸、抗美援朝、硬懟老毛子、打印度。讓國人重拾民族自信，充滿驕傲。
如今國家經(jīng)濟發(fā)展迅速，國富民強。但對外國人的態(tài)度又回到了百年前，膝蓋跪久了站不直了。甚至還不如百年前，現(xiàn)在有些國人對黑人都跪舔了，讓在他們自己的國家三流的人都能在中國享受超國人一流的待遇，令人費解。
對外國人不應該優(yōu)于國人，最多待遇平等。
國人對外國人的態(tài)度不應該卑亢，應該自信。
回顧歷史和如今各國對我國的態(tài)度，不管出于何種目的，都不能以德報怨，最多以直報怨。以德報怨，何以報德？
崇洋媚外這從鴉片戰(zhàn)爭以后就一直是中國人的劣根性，這不用說了。
從政策上看，高校的考核指標里有一項的留學生的數(shù)量必須達到多少，那學校憑什么招到留學生嗎？學術(shù)水平嗎？（清北也許可以，那一般院校呢？）于是中國特色就出來了——政策支持。
您來留學，我們就給獎學金！
什么？您住不慣集體宿舍？沒問題馬上給您修公寓，水電氣空調(diào)全有。最多兩個人。
什么？您怕在中國不習慣，沒事，我們專門成立了一個志愿者團隊，就負責帶您了解中國，照顧你生活起居。
什么？成績差？不要緊，膚色看得出是外國人就可以了。
就這還招了一大堆亞非拉國家的人。（不是歧視亞非拉國家的同學）
只是因為他們能申請的了歐美的學校就不會來中國啊
對于喜歡品嘗美食的外國人來說，中國的傳統(tǒng)美食無疑是一大亮點。中國的美食文化源遠流長，種類繁多，口味獨特，吸引著越來越多的外國人前來一探究竟。然而，外國人對于中國美食的態(tài)度卻充滿了愛恨交加。
當外國人第一次來到中國，嘗試中國的美食時，往往會為之震撼。他們被中國獨特的烹飪技巧和豐富的調(diào)味料所吸引。從四川的辣椒，到廣東的廣式早茶，每一道菜肴都展現(xiàn)了中華美食的獨特魅力。
外國人常常對中國的美食充滿好奇，他們愿意嘗試各種看起來奇特的食物。例如，以蠶蛹、鴿子血、臭豆腐等為代表的一些特色小吃，往往令外國人興奮不已。他們會將這些獨特的美食體驗記錄下來，作為自己游歷中國的重要記憶。
隨著全球化的發(fā)展，中國美食也逐漸走向世界舞臺。在許多外國城市，不難找到中餐館，而且還有一些以創(chuàng)新方式將中國菜融入當?shù)孛朗澄幕牟蛷d。這種文化碰撞和融合使得外國人更能理解和體驗中國的美食文化。
與此同時，中國也不斷吸收外國的美食元素。當外國的烹飪技巧和食材與中國的傳統(tǒng)美食相結(jié)合時，常常會創(chuàng)造出令人驚艷的美食?！爸形骱翔怠钡呐腼兎绞讲粌H滿足了外國人對中國菜的喜愛，也為中國人提供了更多的選擇。
雖然外國人對中國美食懷有喜愛之情，但其中也存在一些文化差異給他們帶來了困惑。例如，中國餐桌上的共享文化，與他們習慣的個人用餐習慣不同，可能讓他們感到尷尬或不適應。此外，一些外國人對中國食材的搭配和口味也存在認知上的障礙。
與此同時，中國的市井小吃也讓外國人不得其門而入。其中文化交融并不如中餐館那么明顯，更多體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)社會的底層生活。這使得一些外國人望而卻步，對于這種陌生的、有些粗糙的飲食文化抱有一定的保留態(tài)度。
中國美食作為中國文化的重要組成部分，也為推廣中國文化提供了機會。外國人對中國美食的好奇心和興趣，使得中國的餐飲業(yè)有了更廣闊的市場。越來越多的中國餐館走出國門，成為中國文化的窗口之一。
然而，要真正打開外國人的口味，還需要解決一些挑戰(zhàn)。語言障礙、口味習慣差異、食材供應等問題都需要克服。同時，對于地方特色美食的推廣也需要更加有針對性和專業(yè)性，以滿足不同國家不同人群的需求。
外國人對中國美食的愛恨交加是一種特殊的現(xiàn)象。雖然外國人對中國的美食文化充滿好奇和喜愛，但文化差異和口味習慣的差異也給他們帶來了困惑和挑戰(zhàn)。然而，這種愛恨交加正是中國美食魅力的體現(xiàn)，也為推廣中國文化提供了機會。
對于中國來說，將中國美食推向世界，讓更多的人了解和喜愛中國文化，是一個重要的任務。旅游、文化交流等形式可以為推廣中國美食做出很大的貢獻。期待未來，越來越多的外國人能夠真正理解、欣賞和享受中國的美食文化。
外國人俗稱“老外”，是指在一國境內(nèi)不具有該國國籍而具有他國國籍的人或用于一國人對他國人的統(tǒng)稱。不具有該國國籍的人有時也包括無國籍人。從國家主權(quán)原則出發(fā)，國家對于境內(nèi)的一切人和物都享有屬地優(yōu)越權(quán)，外國人亦不例外。外國人一進入一國國境就處于該國的屬地優(yōu)越權(quán)之下，要服從所在國的管轄，遵守所在國的法令。所在國則要保護外國人的生命財產(chǎn)的安全和合法權(quán)益。
