空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流"——王維
陶淵明被稱為中國第一位田園詩人，而謝靈運則被稱之為"山水詩鼻祖"。王維則將山水田園詩發(fā)揚光大，他不但善山水也擅田園詩。
能將山水與田園都寫好的詩人，在唐朝也就王維和孟浩然了。而王維除了善于山水田園詩，他還有一個技能是別人所不能及的，那便是作畫。
宋代大文豪蘇軾，對王維有一個著名的評價："味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。"我想這應(yīng)該是對王維最大的肯定了。
王維的山水田園詩，不但有禪意，其描繪出來的景致，真的是如詩如畫般令人陶醉。即使千年時光過去，我們依舊能在王維的詩中，讀出盛世大唐如畫的山水田園風(fēng)光。
王摩詰山水田園詩的代表之作王維善山水田園詩，其更擅長五言詩，胡應(yīng)麟在《詩藪》中這樣說道："右丞五言，工麗閑澹，自有二派，殊不相蒙。太白五言絕自是天仙口語，右丞卻入禪宗。"在很多詩評家眼中，王維的五言詩出李白再無可媲美者。
自古以來，眾多詩中大家都愛以夏秋之交作為題材。都說夏秋交接的時候，最明顯的轉(zhuǎn)變就是秋雨了，每一場秋雨過后，氣溫都會降低。
秋天，褪去了夏天的炎熱，涼意滿滿的襲來，秋天是多彩的，稻子變黃，樹葉變紅，結(jié)滿了果實。除此之外，秋天也是很多文人筆下很常見的一種景象，他們用很傳神的語句表達(dá)秋天獨特的美。
李白、王勃等人都曾寫過。在他們的眼中，秋天除了豐收，還有非常多的傷感，夏天是花草豐茂，但是到了秋天，花草都衰竭了，一些有觀察力的人就會捕捉到，接下來就會聯(lián)系到自己的命運，他們會開始感嘆歲月的流逝，也會感嘆自己的才華遇不到伯樂等等。
而在眾多描寫秋景的詩作中，特別是描寫夏秋之交的詩作中，王維的《山居秋暝》當(dāng)然不讓絕對算得上是領(lǐng)銜之作。他對于景物有很特別的見解，語言運用十分精準(zhǔn)，把景物寫得活靈活現(xiàn)，一直被后人稱贊。
王維的《山居秋暝》，僅用短短40個字 ，卻將秋天描寫的如詩如畫令人心醉。這首作品驚艷了千年時光，絕對是一首千古絕唱式的不朽的巨作。
山居秋暝
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
明月、少女、漁舟一幅美輪美奐的秋夜圖王維不僅詩寫得好，繪畫技能也非常精湛，他把繪畫的精髓寫到了詩歌中，他的詩美的就像畫一樣。他有個詩集，其中基本都是自然風(fēng)景，基本都采用白描的方式，20首詩中展現(xiàn)了當(dāng)?shù)?0多個不同的風(fēng)景，每首讀起來都仿佛就在現(xiàn)場，感受著祖國的大好河山。今天講的這首詩是王維在終南山下所作，寫了初秋之后的第一場雨，當(dāng)時正是黃昏。
大概意思是空曠的山里剛剛下過了一場秋雨，山里顯得非常的幽靜，因為這一場雨，到了夜晚，感受到了一些秋天的涼意?？丈降奶攸c就是人煙稀少，遠(yuǎn)離城市，體現(xiàn)出了環(huán)境的悠閑。
第二句寫了自然的景色，是很少見的佳句，體現(xiàn)出他描繪景色的藝術(shù)水平，一輪明月掛在天空，月光從樹林中穿梭過來。隱約能夠聽到山中的泉水在石頭上潺潺的流動聲，生動地體現(xiàn)出自然的美景，美的讓人陶醉。
第三句表達(dá)的是竹林中傳出了笑聲，是姑娘們洗完衣服回來了，荷葉在水面上慢慢的移動，是小舟在水中蕩漾。作者從寫景色轉(zhuǎn)移到寫人，從寫靜轉(zhuǎn)移到寫動，描繪了一幅非常美好的景色，也許這樣的淳樸的生活就是作者內(nèi)心真正想追求的生活。
面對山中這樣的景色，安靜，淳樸，詩人不由得說到，"王孫自可留"。這句的主人公指的是貴族的子弟，后來也指隱居的人，其實說的就是他自己，也側(cè)面體現(xiàn)出他打算歸隱，把自己的情感寄托在這些景色中。
結(jié)語王摩詰的這首《山居秋暝》，把雨后初秋的夜晚寫成了一幅動態(tài)畫。王維對這樣美好單純的歸隱生活，進(jìn)行了描繪。反映出王維"行到水窮處，坐看云起時。"的這種淡然的不問世事的心態(tài)。
魯迅筆下的人物眾多，除了阿Q，祥林嫂，潤土和孔乙己等能反映當(dāng)時中國人民 普遍形象以外，還有不少配角著實也讓人深思許久。給人印象最深的便是那些看客。 “于是他背后的人們有須竭力伸長了脖子；有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大，像一條死鱸魚?！边@是魯迅描寫看客形象的眾多作品中最有代表性，最為含蓄的一篇。所謂看客，重點字自然在于一個“看”字。這些人在魯迅的世界中沒有樣貌，不管男女老少，只有一個動作，那就是“看”。這可能就是愛看熱鬧的中國人的最突出的形象吧。 魯迅在《示眾》中有這樣一段，“霎時間，也就圍滿了大半圈的看客……待到增加了禿頭的老頭子之后，空缺已經(jīng)不多，而立刻又被一個赤膊的紅鼻子大漢填滿了?！@胖子過于橫闊，占了兩個人的地位，所以續(xù)到的便只能屈在第二層，從前面的兩個脖子中間伸進(jìn)腦袋去。禿頭站在白背心的略略正對面，彎了腰，去研究背心上的文字，終于讀起來：“嗡，都，哼，八，而……”胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭，…………但不多久，小學(xué)生卻從巡警的刀旁邊鉆出來了。他詫異地四顧：外面圍著一圈人，上首是穿白背心的，那對面是一個赤膊的胖小孩，……………………”短短幾句話，不僅有動作，還有語言描寫，生動的反映了一群無知的中國百姓的特點：愛熱鬧，但是缺乏理性，沒有人格觀念，甚至連民族意識都可以拋棄掉。他們不是關(guān)心國家的命運，而是好奇。仿佛是一群要被屠宰的豬，死到臨頭還覺得好笑呢。 說到這兒，再讓我們看看大名人阿Q。他也是當(dāng)時勞苦大眾的典型代表，他是如此的無知，如此的沒有自尊和骨氣，以至于這竟然被人戲稱為精神勝利法。他的這種方法是沒有選擇的，也是整個社會環(huán)境造成的。他也是一名“出名”的看客，他看到革命黨人被殺，看到白舉人的秘密等。他不是一名普通的看客，但是即使他看到的是很大的秘密，然而他并不會采取明智的措施，反而被那些地主所警惕，所陷害，最后反倒落得個被看的下場。他雖然和魯迅筆下眾多看客看到的不同，但結(jié)果甚至比他們還慘，看的原因都是出于好奇，但結(jié)果都是無奈的任人宰割。這就是無知的中國人，一群愛看熱鬧的中國人的下場？
艾青筆下的綠和宗璞筆下的綠，既有相同之處，也有不同之處，具體如下：
相同之處。兩者都寫了綠，把綠寫作是希望的象征；都用各自的手法把綠色寫得生動活潑。
不同之處。艾青是用一種詩意的手法，籠統(tǒng)地描寫形容綠色；而宗璞則是有著重點和目的的細(xì)致地描寫綠。艾青寫綠，用了很多排比句；而宗璞則是用了很多比喻的修辭手法。
艾青筆下的綠是現(xiàn)代詩《綠》，創(chuàng)作于1979年2月23日，用豐富的想象寫盡綠色，且運用了靜態(tài)、動態(tài)相結(jié)合的手法。宗璞筆下的綠是散文《西湖漫筆》中的節(jié)選，描寫的是具體景物中的"綠"，使讀者身臨其境。
1.我想從你的窗子里看月亮?！獜垚哿?/p>
2.我曾踏月而來，只因你在山中。——席慕蓉《山月》
3.不要問我心里有沒有你，我余光中全是你。——余光中
4.你的過去我來不及參與，你的未來我奉陪到底。——余秋雨
5.你強，強在你不愛我；我弱，弱在我愛你?！拘?/p>
6.世間兩種罪惡，你笑是一種，你不笑是另外一種?！涡【渡钜骨樵姟?/p>
7.只是一想到你，世界在明亮的光暈里倒退，一些我們以為永恒的，包括時間都不堪一擊?！嘈闳A
飲湖上初晴后雨
[宋] 蘇軾
水光瀲滟睛方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
譯文
晴天，西湖水波蕩漾，在陽光照耀下，光彩熠熠，顯得美極了。下雨時，遠(yuǎn)處的山籠罩在煙雨之中，時隱時現(xiàn)，眼前一片迷茫，這朦朧的景色也是非常壯麗的。如果把美麗的西湖比作美人西施，那么無論淡妝濃抹，她總是顯得那么美麗。
解讀
這首詩也是詩人在杭州做官期間寫的，也是寫雨景，但是和前一首詩側(cè)重點有所不同。上一首詩是描述具體的一場陣雨，這首詩則是通過一次晴雨變化，對西湖做出了總體評價。晴天的西湖是一種美，雨中又別有情趣，是另一種美，二者各有千秋。詩人靈機一動，把西湖比作美女西施。西湖和西施僅一字之差，仿佛有著天然的聯(lián)系，詩人信手拈來，涉筆成趣。這個比喻非常成功，直到今天，人們還經(jīng)常把西湖稱作“西子湖”。
六月二十七日望湖樓醉書
[宋] 蘇軾
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。
卷地風(fēng)來忽吹散， 望湖樓下水如天。
譯文
烏云上涌，就如墨汁潑下，卻又在天邊露出一段山巒，明麗清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飛濺入船。突然間狂風(fēng)卷地而來，吹散了滿天的烏云，而那西湖的湖水碧波如鏡，明媚溫柔。
《天龍八部》結(jié)尾蕭峰因維護遼宋兩國和平而自盡，阿紫將自己的兩個眼珠子挖下來還給了游坦之，抱住蕭峰的尸身躍下懸崖而死。 阿紫，金庸武俠小說《天龍八部》人物，是段正淳與情婦阮星竹所生之次女，面容姣好，為阿朱的妹妹。其性格專一癡情、刁蠻任性、敢愛敢恨，但在丁春秋門下長大，自小與星宿人共處，性格行事學(xué)得十分毒辣。阿紫年齡漸長之后，丁春秋對阿紫產(chǎn)生了非分之想，她便偷走丁春秋的神王木鼎，并逃離了星宿派。在小鏡湖畔，她遇到了自己的親生父母段正淳和阮星竹，親姐姐阿朱，并結(jié)識了姐夫蕭峰。之后蕭峰誤殺摯愛阿朱，阿朱臨死時囑咐照顧自己的妹子阿紫并對她保護周到。此時蕭峰由于最后的知情人康敏已被阿紫害死，無法得知殺父仇人的下落，便決定去雁門關(guān)外牧馬放羊?qū)崿F(xiàn)阿朱的遺愿，并準(zhǔn)許阿紫一路上跟著他，時時向這個小妖女提供幫助。阿紫為了讓蕭峰長留在她身邊，設(shè)計想用毒針將他打傷，卻反而被蕭峰打成重傷。之后被蕭峰帶到長白山養(yǎng)傷，又隨著他輾轉(zhuǎn)到遼國。傷愈后，阿紫獨身一人回到中原，被丁春秋毒瞎雙眼。化名為莊聚賢的聚賢莊少主游坦之早在遼國便已經(jīng)愛上了阿紫，他便將自己的眼珠給了阿紫，阿紫得以重見光明。結(jié)尾蕭峰因維護遼宋兩國和平而自盡，阿紫將自己的兩個眼珠子挖下來還給了游坦之，抱住蕭峰的尸身躍下懸崖而死。 結(jié)局 阿紫高聲道：“啊，是了，我的眼睛是你給我的。姊夫說我欠了你的恩情，要我好好待你。我可偏不喜歡?！彬嚨乩镉沂稚斐觯约貉壑幸徊?，竟然將兩顆眼珠子挖了出來，用力向游坦之?dāng)S去，叫道：“還你！還你！從今以后，我再也不欠你什么了。免得我姊夫老是逼我，要我跟你在一起。” 游坦之雖不能視物，但聽到身周眾人齊聲驚呼，聲音中帶著惶懼，也知是發(fā)生了慘禍奇變，嘶聲叫道：“阿紫姑娘，阿紫姑娘！” 阿紫抱著蕭峰的尸身，柔聲叫道：“姊夫，咱們再也不欠別人什么了。以前我用毒針射你，便是要你永遠(yuǎn)和我在一起，今日總算如了我的心愿?！闭f著抱著蕭峰，邁步便行。 群豪見她眼眶中鮮血流出，掠過她雪白的臉龐，人人心下幾怖，見她走來，便都讓開了驚步。只見她筆直向前走去，漸漸走近山邊的深谷。眾人都叫了起來：“停步，停步！前面是深谷！” 段譽飛步追來，叫道：“小妹，你……” 但阿紫向前直奔，突然間足下踏一個空，竟向萬丈深谷中摔了下去。 段譽伸手抓時，嗤的一聲，只抓到她衣袖的一角，突然身旁風(fēng)聲勁急，有人搶過，段譽向左一讓，只見游坦之也向谷中摔落。段譽叫聲：“啊喲！”向谷中望去，但見云封霧鎖，不知下面究有多深。 群豪站在山谷邊上，盡皆唏噓嘆息。武功較差者見到山谷旁尖石嶙峋，有如銳刀利劍，無不心驚，玄渡等年長之人，知道當(dāng)年玄慈、汪幫主等在雁門關(guān)外伏擊契丹武士的故事，知道蕭峰之母的尸身便葬在這深谷之中。 ——《天龍八部》 第五十章 教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒
金色花
假如我變成了一朵金色花，為了好玩，
長在樹的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，
又在新葉上跳舞，媽媽，你會認(rèn)識我么?
你要是叫道:"孩子，你在哪里呀?"
我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開放花瓣兒，看著你工作。
當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過金色花的林蔭，
走到做禱(dǎo)告的小庭院時，你會嗅到這花香，
卻不知道這香氣是從我身上來的。
當(dāng)你吃過午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》，
那棵樹的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時，
我便要將我小小的影子投在你的書頁上，
正投在你所讀的地方。
但是你會猜得出這就是你孩子的小小影子嗎?
當(dāng)你黃昏時拿了燈到牛棚里去，
我便要突然地再落到地上來，
又成了你的孩子，求你講故事給我聽。
"你到哪里去了，你這壞孩子?"
"我不告訴你，媽媽。"
這就是你同我那時所要說的話了。
生如夏花
生命，一次又一次輕薄過
輕狂不知疲倦
我聽見回聲，來自山谷和心間
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂
不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福
終有綠洲搖曳在沙漠
我相信自己
生來如同璀璨的夏日之花
不凋不敗，妖冶如火
承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅
樂此不疲
生如夏花
死如秋葉
還在乎擁有什么
《風(fēng)雷》是2005年人民文學(xué)出版社出版的圖書，作者是陳登科。
內(nèi)容簡介
新中國成立至一九六六年，是我國長篇小說出版的一個高潮。十余年間，有大批作品問世，其中數(shù)十部影響廣泛，極一時之盛。它們中，有當(dāng)代文學(xué)的扛鼎之作，如《創(chuàng)業(yè)史》、《紅旗譜》、《青春之歌》、《山鄉(xiāng)巨變》等；有內(nèi)涵深厚的長篇巨制，如《大波》、《六十年的變遷》、《上海的早晨》《艷陽天》等；有感情描寫細(xì)膩，令人一唱三嘆的作品，如《三家巷》、《苦斗》、《小城春秋》、《我們播種愛情》等。
曹七巧是張愛玲筆下的女人。曹七巧是張愛玲小說《金鎖記》中的人物，她原本是麻油店老板的女兒，但被嫁給癱瘓的丈夫，她長期在舊式大家庭氣息的熏染下，使她人性扭曲，被黃金枷鎖緊緊套住，戕害兒媳，斷送女兒的婚姻，并不斷尋求病態(tài)的發(fā)泄與報復(fù)，使她從受害者變成了加害者的角色。
父親是建國那天出生的，適逢國慶日，小名叫愛國。爺爺給父親起這個名，寄寓國家成立了，要熱愛自己的國家，希望父親長大后能有所成就，為國家服務(wù)。
父親實現(xiàn)了爺爺?shù)脑竿赣H是做地質(zhì)工作的，數(shù)十年如一日為國家服務(wù)。
父親用手中的筆，繪制著心中的理想，精心描繪著自己國家發(fā)展的美好藍(lán)圖。不管是繪圖表，還是算數(shù)字，父親一輩子都離不開筆。
