校名取自山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué)前身——百年前張之洞在山西創(chuàng)辦的令德堂書(shū)院。
學(xué)校傳承實(shí)中悠久歷史和文化傳統(tǒng),依托卓越教育理念和師資團(tuán)隊(duì),采用民辦學(xué)校管理體制,探索未來(lái)教育新模式,致力于打造“設(shè)施一流、師資一流、管理一流、質(zhì)量一流”的品牌教育,培養(yǎng)有“高抱負(fù)、高修養(yǎng)、高能力、高學(xué)識(shí)”的現(xiàn)代化人才。在發(fā)展中始終關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化需求與綜合能力的培養(yǎng):深化課堂教學(xué)改革,轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;構(gòu)建特色課堂體系,搭建創(chuàng)新教育平臺(tái);開(kāi)展研究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)自主探究能力;積極參與社會(huì)實(shí)踐,全面提升學(xué)生素質(zhì)。
四大招的新人離職率太高的話，其HR會(huì)受到批評(píng)嗎？
月德令是一種月德貴人發(fā)出的令牌。
月德貴人亦稱(chēng)月德。與天德貴人合稱(chēng)天月德或二德。是四柱八字神煞之一，八字命理學(xué)家所說(shuō)的命中貴神之一。它和天德貴人一樣，都主人富貴吉祥，一生平安幸福。
木蘭花令·擬古決絕詞
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
這首詞開(kāi)篇便是千古絕唱，一句"人生若只如初見(jiàn)"，便將這首詞提升到了一個(gè)很高的高度。這首詞的第一、二句便講到，如果一對(duì)戀人或者一對(duì)夫妻，在相處的過(guò)程中產(chǎn)生了隔閡與埋怨，沒(méi)有了初遇、初識(shí)的感情與美好，那還不如讓時(shí)間永遠(yuǎn)停留在相遇的那一刻。接著引經(jīng)據(jù)典用班婕妤"秋扇"的典故，來(lái)講述女子從相愛(ài)到被棄的悲怨。
三四句，又用謝脁的《同王主簿怨情》中的兩個(gè)典故，來(lái)說(shuō)情人間是很容易變心的。其實(shí)，何止是情人與夫妻，人生之中相遇、相識(shí)、相知的朋友，何嘗不是如此。利益的瓜葛，性格的相悖，人生觀的不同，讓人們?cè)谙嗵幘昧酥螅茈y回到相遇時(shí)，一見(jiàn)傾心或者一見(jiàn)如故的那種感覺(jué)。納蘭性德寫(xiě)的戀人之間的愛(ài)情，道出的何嘗又不是人性的惡呢？
后四句，納蘭性德又引用唐玄宗與楊玉環(huán)的愛(ài)情故事，化用李商隱《馬嵬》，不管相愛(ài)時(shí)如何海枯石爛、山盟海誓、刻骨銘心，到?jīng)Q絕時(shí)這些美好和誓言都拋之腦后了。
這便是納蘭性德看透的愛(ài)情真諦和人性的惡，納蘭性德也是借這首詞，表達(dá)對(duì)那些三心二意，有始無(wú)終的家伙們的厭惡。
一般會(huì)問(wèn)的問(wèn)題為：
1、簡(jiǎn)單介紹下你自己（基本都會(huì)問(wèn)）
2、你的實(shí)習(xí)或?qū)嵺`收獲是什么？
3、請(qǐng)談?wù)勀愕穆殬I(yè)生涯規(guī)劃是什么？
4、你為什么選擇來(lái)我們公司工作？
5、談?wù)勀銓?duì)這個(gè)職位的理解？
6、你的性格和你最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
7、說(shuō)說(shuō)你最大的缺點(diǎn)？
8、你對(duì)加班的看法？
沒(méi)有復(fù)讀班
令德中學(xué)高中部，解放北路西側(cè)、龍?zhí)豆珗@東側(cè)。山西省教育廳管理的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，山西省和太原市辦學(xué)規(guī)模較大的完全制中學(xué)，屬于山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué)的初一部。全面實(shí)施素質(zhì)教育，以理想抱負(fù)教育為核心，以基本教育為基礎(chǔ)，以組織才能教育、涉外素質(zhì)教育為重點(diǎn)，充分利用自身優(yōu)勢(shì)，內(nèi)引外聯(lián)、中西結(jié)合、提高品位，做強(qiáng)做大，逐步辦成一所與國(guó)際接軌的全國(guó)一流學(xué)校。
可以住宿。
令德中學(xué)有雄厚的師資力量，教師大部分是由山西省實(shí)驗(yàn)中學(xué)選派的業(yè)務(wù)骨干，其特級(jí)教師、省市學(xué)科帶頭人、高級(jí)教師、國(guó)家級(jí)課題組成員人數(shù)均居山西省各中學(xué)首位。他們以高尚的師德，精湛的業(yè)務(wù)，贏得了社會(huì)的信任。學(xué)校從無(wú)到有，從默默無(wú)聞迅速成為實(shí)施素質(zhì)教育的“窗口學(xué)?！保碜u(yù)并州。學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、教學(xué)管理、教學(xué)質(zhì)量處于全省領(lǐng)先水平，在全省、全國(guó)同類(lèi)學(xué)校中享有較高聲譽(yù)。
2980米。
德令哈市位于柴達(dá)木盆地東北邊緣，地理位置處于東經(jīng)96°15′～98°15′，北緯36°55′～38°22′之間，平均海拔2980米，總面積2.77萬(wàn)平方公里，其中市區(qū)面積25平方公里。
德令哈市屬高原大陸性氣候區(qū)，具有高寒缺氧、空氣干燥、少雨多風(fēng)、年內(nèi)四季不分的特點(diǎn)。德令哈市地處青藏高原，日照充足，陽(yáng)光充沛，日光輻射量為160-175大卡/平方厘米，全年日照為3554小時(shí)。
飛花令德字詩(shī)句，例如：
道林才不世，惠遠(yuǎn)德過(guò)人。—— 唐 · 杜甫《大云寺贊公房四首 二》
病隔君臣議，慚紆德澤私。—— 唐 · 杜甫《夔府書(shū)懷四十韻》
君臣重修德，猶足見(jiàn)時(shí)和?！?唐 · 杜甫《傷春五首 五》
文王日儉德，俊乂始盈庭。—— 唐 · 杜甫《奉酬薛十二丈判官見(jiàn)贈(zèng)》
大府才能會(huì)，諸公德業(yè)優(yōu)?！?唐 · 杜甫《暮秋將歸秦留別湖南幕府親友》
詩(shī)歌鑒賞是一門(mén)充滿(mǎn)魅力的藝術(shù)，能夠?qū)⑽淖峙c美麗的意象相結(jié)合，喚起人們內(nèi)心的共鳴。而在中國(guó)文學(xué)的輝煌歷史中，納蘭性德的《如夢(mèng)令》無(wú)疑是一首閃耀著卓越才華的珍品。
納蘭性德（1655年-1685年），清代文學(xué)家，他以其卓越的才情和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明星。其作品在文壇上享有極高的聲譽(yù)，被譽(yù)為“詩(shī)仙”，他的作品《如夢(mèng)令》更是他的代表之作。
納蘭性德不僅才華橫溢，還是一個(gè)富有心思的詩(shī)人，他對(duì)于生活、愛(ài)情和自然都有著獨(dú)到的見(jiàn)解。他的詩(shī)歌不拘一格，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的思考，又有對(duì)自然景物的描繪，同時(shí)又融入了豐富的情感表達(dá)。這使得他的作品充滿(mǎn)了感染力和藝術(shù)性。
《如夢(mèng)令》是納蘭性德的代表作之一，通過(guò)深入細(xì)膩的描寫(xiě)，展現(xiàn)出了他高超的詩(shī)歌才華。
首先，從字面上來(lái)看，《如夢(mèng)令》這個(gè)題目給人一種虛幻的感覺(jué)，好像是置身于一個(gè)夢(mèng)境之中。這為整首詩(shī)營(yíng)造了一種迷離的氛圍。另外，納蘭性德還通過(guò)暗示和寓意，使得這首詩(shī)歌有了更深層次的意味。
其次，在詩(shī)歌的形式上，《如夢(mèng)令》采用了七絕的形式，每句四個(gè)字，押韻工整。這種形式的運(yùn)用使得詩(shī)歌具有了一種優(yōu)雅和流暢的節(jié)奏感，更加符合了唐詩(shī)宋詞的韻律美。
而在意境的描繪上，《如夢(mèng)令》以描寫(xiě)女子尋夫的情景為題材，通過(guò)生動(dòng)的細(xì)節(jié)和情感的抒發(fā)，將讀者帶入了一個(gè)夢(mèng)幻般的世界。詩(shī)中以春夢(mèng)的形象來(lái)表達(dá)女子對(duì)愛(ài)情的期待和渴望，展示了納蘭性德獨(dú)特的浪漫情懷。
詩(shī)歌鑒賞是一種深入品味和理解詩(shī)歌作品的過(guò)程，通過(guò)細(xì)致的分析，讀者可以更好地領(lǐng)略到詩(shī)人的情感和思想。
在欣賞納蘭性德的詩(shī)歌作品《如夢(mèng)令》時(shí)，我們應(yīng)該首先注意到詩(shī)歌的意境和情感。納蘭性德通過(guò)對(duì)春夢(mèng)的描寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)美好愛(ài)情的向往，以及對(duì)生活的熱愛(ài)。這讓讀者在閱讀時(shí)產(chǎn)生共鳴，并引發(fā)對(duì)愛(ài)情和人生的思考。
此外，在欣賞詩(shī)歌作品時(shí)，我們還應(yīng)該注重對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的理解和解讀。納蘭性德的詩(shī)歌語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，樸實(shí)而富有意味，通過(guò)精準(zhǔn)的字句和形象的描繪，將詩(shī)歌的情感和意境表達(dá)得淋漓盡致。
最后，在詩(shī)歌鑒賞過(guò)程中，我們還應(yīng)該善于將作品與具體的歷史背景和文化內(nèi)涵相結(jié)合。納蘭性德所處的時(shí)代正是中國(guó)文學(xué)發(fā)展的黃金時(shí)期，他的詩(shī)歌不僅體現(xiàn)了他個(gè)人的情感和才華，還反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和文化的影響。通過(guò)了解歷史和文化的背景，我們能夠更好地領(lǐng)悟到詩(shī)歌的深層意義。
納蘭性德的《如夢(mèng)令》是中國(guó)文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，他的詩(shī)歌才華和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格為后世傳誦。通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的鑒賞，我們能夠感受到詩(shī)歌的美妙和深遠(yuǎn)的意義。
無(wú)論是從納蘭性德的個(gè)人才華，還是從詩(shī)歌的形式和意境來(lái)看，《如夢(mèng)令》都是一首令人陶醉的佳作。希望通過(guò)這篇文章，讓更多的讀者了解和欣賞這首優(yōu)美的詩(shī)歌，感受納蘭性德的詩(shī)歌魅力。
