中唐散文家韓愈、柳宗元的并稱。韓柳并稱，始于宋初。韓柳并稱，指古文而言。詩歌史上，韓、柳不是。詩歌史上，韓、柳不是同一流派，而以"韓孟(郊)"、"韋(應(yīng)物)、柳"并稱。
中唐散文家韓愈、柳宗元的并稱。韓柳并稱，始于
宋初。穆修《唐柳先生集后序》說：“唐之文章，初未
去周、隋五代之氣……至韓、柳氏起，然后能大吐古人
之文。”越湘《本文》也以二家并稱。明人朱右、茅坤
便以二家居“唐宋八大家”之首。
韓愈、柳宗元同為古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，但在政治、
學(xué)術(shù)方面有同有異。他們都是中小地主階層出身，都反
對當(dāng)時的藩鎮(zhèn)與宦官。但柳宗元投身于王叔文集團(tuán)的政
治活動，主張改革；韓愈則對此持反對態(tài)度。他們的思
想都以儒學(xué)為主導(dǎo)。但韓傾向于唯心主義，卻堅決反對
佛教；柳有樸素的唯物論成分，卻又兼信佛學(xué)。他們的
文論都主張文道合一，文質(zhì)并重，學(xué)習(xí)先秦兩漢作品而
要有獨創(chuàng)性，并且都擅長議論文、傳記文。但韓愈尤長
于碑志、序跋、哀祭等體；柳宗元的寓言、游記、騷賦
等則為韓所不及。藝術(shù)風(fēng)格方面，韓雄大而柳精悍。韓
愈收召后學(xué)，傳授古文，門下人才輩出；柳宗元貶謫南
方時，也有從學(xué)的人，但缺乏特出知名之士，因此，韓
的影響大于柳。
后人對韓、柳二人的評論，有揚(yáng)有抑。持揚(yáng)韓抑柳
論者，有宋祁、方苞、姚鼐等人；持揚(yáng)柳論者，有晏殊、
范仲淹、李贄、焦循等人;揚(yáng)柳而又抑韓的,有陳衍、章
士釗。其中有的單論文章，有的則兼及政治。林紓是持
折中論的代表。
韓、柳并稱，指古文而言。詩歌史上，韓、柳不是
同一流派，而以“韓孟(郊)”、“韋（應(yīng)物）、柳”并
稱。
韓柳文學(xué)常識是指韓國文學(xué)和中國柳宗元文學(xué)的基本知識和背景。韓柳文學(xué)均為東亞優(yōu)秀文化的重要組成部分，對于了解兩國文化、歷史和思想具有重要意義。本文將為您介紹韓柳文學(xué)的起源、特點以及代表作品，希望能夠為您提供一些基本常識。
韓柳文學(xué)起源于古代朝鮮和中國，它們在同一時期獨立發(fā)展，并相互影響。韓國文學(xué)的起源可以追溯到公元4世紀(jì)，但真正繁榮的時期是在朝鮮王朝時代（1392年至1910年）。朝鮮王朝時期的文學(xué)作品包括小說、詩歌、戲劇等各類文體，對于后世的韓國文學(xué)影響深遠(yuǎn)。
中國柳宗元文學(xué)則起源于唐代，柳宗元是中國古代杰出的文學(xué)家、政治家和哲學(xué)家，他的文學(xué)作品既有詩歌，又有散文，代表作有《貞觀政要》、《陋室銘》等。柳宗元以其深厚的文化底蘊(yùn)和獨特的文學(xué)風(fēng)格，成為中國文學(xué)史上的重要人物。
韓柳文學(xué)具有一些共同的特點，這也是它們區(qū)別于其他文學(xué)傳統(tǒng)的重要方面。
韓柳文學(xué)的代表作品有很多，以下僅列舉部分經(jīng)典之作。
韓柳文學(xué)作為東亞兩國的瑰寶，以其獨特的藝術(shù)魅力和人文價值在世界文學(xué)史上占有重要地位。希望通過本文的介紹，您可以對韓柳文學(xué)有更深入的了解，并進(jìn)一步探索這兩個文學(xué)傳統(tǒng)的精彩之處。
千古文章四大家是：韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇軾
中唐古文運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物韓愈和柳宗元
曲沃武公奪得晉國君位以后，滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其叔父姬萬于韓，稱為韓武子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。
雞脯肉：238克、清水：適量、芥花油：適量、烤肉醬：20克、酥香炸雞粉：150克
操作步驟：
1、準(zhǔn)備好所有食材
2、雞脯肉洗凈切粗條
3、加入韓式香辣烤肉醬
4、攪拌均勻腌制4小時以上
5、碗中倒入酥香炸粉和適量清水?dāng)嚢杈鶆?/p>
6、將剩余50克炸雞粉倒入保鮮袋中
7、取適量腌好雞柳放入保鮮袋中，拎起搖一搖讓雞柳均勻裹上炸雞粉
8、再將裹好雞粉的雞柳放入炸雞糊中掛上面糊
柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
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