“國(guó)潮”以中華傳統(tǒng)文化元素為根基，融入現(xiàn)代文化藝術(shù)和消費(fèi)理念，成為近年來攪動(dòng)國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)尤其是吸引年輕消費(fèi)者追捧的潮流之風(fēng)。如今，“國(guó)潮”不斷跨界破圈，產(chǎn)品種類愈發(fā)豐富、業(yè)態(tài)創(chuàng)新不斷出現(xiàn)，阿里研究院發(fā)布的《2020中國(guó)消費(fèi)品牌發(fā)展報(bào)告》顯示，2019年線上中國(guó)品牌市場(chǎng)占有率達(dá)到72%，中國(guó)品牌繼續(xù)通過品類創(chuàng)新推動(dòng)市場(chǎng)規(guī)模擴(kuò)大。
借助“國(guó)潮”乘風(fēng)破浪的，既有傳統(tǒng)“老字號(hào)”品牌，也不乏一些具備互聯(lián)網(wǎng)基因的新生代品牌。他們一方面對(duì)傳統(tǒng)文化元素和文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，一方面緊緊貼合消費(fèi)者的需求和審美，打造出了一系列具有高顏值、好口感、實(shí)用性的優(yōu)質(zhì)“國(guó)潮”產(chǎn)品，并且通過跨界聯(lián)名、線上電商等創(chuàng)新模式，進(jìn)一步拓展了產(chǎn)品的營(yíng)銷模式和銷售鏈條，全方位提升“國(guó)潮”產(chǎn)品的市場(chǎng)美譽(yù)度和競(jìng)爭(zhēng)力。
“國(guó)潮”之所以風(fēng)起云涌，除了契合經(jīng)濟(jì)規(guī)律和市場(chǎng)規(guī)則外，根本上還是源于中國(guó)消費(fèi)者不斷增強(qiáng)的文化自信。過去人們普遍認(rèn)為外國(guó)產(chǎn)品在質(zhì)量、品位等方面都要比國(guó)貨強(qiáng)，但如今人們已經(jīng)不再過度執(zhí)著追求海外品牌，反而是對(duì)傳統(tǒng)文化、國(guó)貨品牌更加充滿熱愛，這背后得益于我國(guó)綜合國(guó)力日益提升、民族自豪感與生活幸福感與日俱增，深厚的中華文化底蘊(yùn)更加凸顯不凡，成為年輕人爭(zhēng)相追捧的潮流時(shí)尚，這才為“國(guó)潮”風(fēng)起提供了全新的發(fā)展機(jī)遇。
當(dāng)然，文化底蘊(yùn)是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要一部分，產(chǎn)品質(zhì)量同樣極其重要。對(duì)“老字號(hào)”等國(guó)貨品牌而言，品質(zhì)本就是得以百年傳承的立身之本，在享受“國(guó)潮”之風(fēng)帶來的發(fā)展際遇時(shí)，更加不能忽視對(duì)品質(zhì)的堅(jiān)守，既不能一味標(biāo)新立異，更切記脫離文化根基，要持續(xù)輸出品質(zhì)過硬的產(chǎn)品，始終珍惜良好的市場(chǎng)口碑，把金字招牌越擦越亮，這樣才能讓“國(guó)潮”之風(fēng)更可持續(xù)，從而讓傳統(tǒng)品牌更具生命力。
“國(guó)潮”具有濃濃中國(guó)風(fēng)，既是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的參與者，也是對(duì)外展示形象的一個(gè)窗口。“國(guó)潮”產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)立志于走出去，積極拓寬海外市場(chǎng)，讓更多海外消費(fèi)者通過“國(guó)潮”產(chǎn)品認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，把“國(guó)潮”風(fēng)吹向海外、刮向世界。
流行文化并不容易被定義，也有人稱潮流文化。流行文化是時(shí)裝、時(shí)髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等概念所組成的一個(gè)內(nèi)容豐富、成分復(fù)雜的總概念。這個(gè)總概念所表示的是按一定節(jié)奏、以一定周期，在一定地區(qū)或全球范圍內(nèi)，在不同層次、階層和階級(jí)的人口中廣泛傳播起來的文化。
流行文化是社會(huì)上大多數(shù)成員參與，并以物質(zhì)或非物質(zhì)的形態(tài)表現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代人們的心理狀況與價(jià)值取向的社會(huì)文化，它通常借助于這個(gè)時(shí)代先進(jìn)的媒介工具傳播與消亡，并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生一定的影響。流行文化以商品經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以大眾傳媒為載體，以?shī)蕵窞橹饕康模粤餍腥の稙橐龑?dǎo)，包括時(shí)裝、時(shí)髦、消費(fèi)文化、休閑文化、奢侈文化、物質(zhì)文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大眾文化以及群眾文化等。
國(guó)潮文化是指具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和中華民族獨(dú)特精神的時(shí)尚文化。它將傳統(tǒng)文化作品和時(shí)尚元素巧妙結(jié)合，形成了一種既富有傳統(tǒng)特色又具有現(xiàn)代時(shí)尚感的藝術(shù)形式。國(guó)潮文化旨在弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)，傳承中華民族的文化血統(tǒng)，讓世界更好地了解中國(guó)文化。
國(guó)潮文化可以是涉及到服飾、配飾、家居、家紡、美食、文化創(chuàng)意等多種領(lǐng)域的元素，例如，傳統(tǒng)花紋刺繡、漢元素、唐卡、文房四寶等，與時(shí)尚也相結(jié)合成為了具有現(xiàn)代性和時(shí)尚感的藝術(shù)魅力。同時(shí)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)所融合形成的設(shè)計(jì)理念，還能適應(yīng)當(dāng)代年輕人的審美需求，掀起一波國(guó)潮文化熱潮。
現(xiàn)如今，越來越多的服裝、家居、文化創(chuàng)意品牌打造國(guó)潮元素的產(chǎn)品，這些產(chǎn)品不僅傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，更在外部形態(tài)上為中華文化注入了年輕化的新氣息，受到廣大年輕人的追捧和喜愛。
時(shí)尚是一個(gè)圈。復(fù)古的才是最終極的時(shí)尚表現(xiàn)。
國(guó)潮來源于民族品牌和國(guó)貨，但需要具備三個(gè)元素。
1、首先，國(guó)潮需要有中國(guó)特色。
國(guó)潮有著強(qiáng)烈的中國(guó)元素，無論是來源于中華文化，還是帶有中國(guó)特色技術(shù)的標(biāo)簽，中國(guó)特色是國(guó)潮區(qū)別于其他產(chǎn)品的基礎(chǔ)基因，是國(guó)潮的身份證。
2、其次，國(guó)潮需要符合時(shí)代前沿審美和技術(shù)趨勢(shì)。
國(guó)潮應(yīng)當(dāng)是時(shí)代的弄潮兒，探索新技術(shù)、新趨勢(shì)、新方向。向內(nèi)而求的是對(duì)過去自我的革新，向外而拓的是在世界范圍內(nèi)打造領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)潮文創(chuàng)尤其關(guān)注新生代的需求，是面向拔尖文化的創(chuàng)新，是面向大眾文化的塑形。
3、再次，國(guó)潮需要有世界視野，展現(xiàn)中國(guó)自信。
全球化時(shí)代， 商品的流通打破了地域、國(guó)別的限制。國(guó)潮的流行不能依靠情懷，而需要有真實(shí)力。大眾支持國(guó)潮，也希望國(guó)潮能夠提升中國(guó)形象，成為國(guó)民引以為豪的新名片。
潮牌文化是指以知名時(shí)尚品牌、設(shè)計(jì)師或限量款式為代表的一種時(shí)尚文化現(xiàn)象。它強(qiáng)調(diào)品牌的身份認(rèn)同和個(gè)性表達(dá)，通過服裝、飾品等方式展示個(gè)性和時(shí)尚追求。造成潮牌文化的興起主要是因?yàn)槟贻p人對(duì)時(shí)尚和個(gè)性的需求。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，時(shí)尚品牌成為了一種標(biāo)志，大眾開始追逐著引領(lǐng)潮流的品牌，慢慢形成了一種以品牌為核心的時(shí)尚文化。潮牌文化的包括人們?cè)谧非蟪绷鞯倪^程中所經(jīng)歷的社會(huì)心理變化，以及與潮流相關(guān)的各種社交活動(dòng)、音樂文化等。同時(shí)也探討了潮牌文化的價(jià)值觀，以及其對(duì)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的影響等話題。
中海領(lǐng)潮文化主要的含義是相互合作，加大力度，充分發(fā)揚(yáng)海洋文化，傳播中華文明
服飾、美妝、文創(chuàng)、食品……年輕人消費(fèi)刮起“國(guó)潮風(fēng)”
“國(guó)潮風(fēng)”，“中國(guó)味兒”新時(shí)尚
“我們想要這個(gè)棒棒糖，好漂亮！”7月23日上午，在海南省博物館的文創(chuàng)用品店內(nèi)，兩名小朋友點(diǎn)名要買文創(chuàng)棒棒糖，圖案是一個(gè)穿著古裝的小朋友，十分可愛。
穿國(guó)潮裝，聽國(guó)潮音樂，吃文創(chuàng)食品……不知不覺中，多元新穎的國(guó)潮文化正在給生活增添新玩法。記者走訪發(fā)現(xiàn)，越來越多的國(guó)貨品牌將傳統(tǒng)文化融入經(jīng)營(yíng)中，吸引了眾多消費(fèi)者，國(guó)潮消費(fèi)趨勢(shì)不斷走熱。而伴隨著90后、00后新生消費(fèi)力量的崛起，年輕人成為國(guó)潮消費(fèi)的主力。
齊魯文化之星工程是由省委組織部，省委宣傳部，省財(cái)政廳省人社廳齊魯文化之星工程是由省委組織部，省委宣傳部，省財(cái)政廳，省人社廳聯(lián)合組織的人才評(píng)選工程，自2011年開始每?jī)赡暝u(píng)選一次，每次選拔300人左右，培養(yǎng)期為三年，每人每年可獲得6000元補(bǔ)貼資金。
潮牌文化最開始可以說是起源shawn stussy創(chuàng)立的品牌Stussy。
stussy創(chuàng)立于1980年的美國(guó)東海岸。由于地區(qū)的關(guān)系，品牌最開始開始是從沖浪元素里尋找設(shè)計(jì)靈感。因?yàn)槟菚r(shí)候的品牌logo過于單一，所以Shawn本人準(zhǔn)備做點(diǎn)不一樣的logo設(shè)計(jì)，并把自己的的簽名印在沖浪板上，并在沖浪板展覽會(huì)上進(jìn)行售賣。同時(shí)也制作了一批印有“Stussy“的T恤作為紀(jì)念品加以贈(zèng)送。
結(jié)果沒想到幾天展會(huì)下來，板子沒賣出去幾個(gè)，倒是賣出去了一堆“stussy“的T恤。
后來Shawn Stussy跟自己在滑雪時(shí)認(rèn)識(shí)的好兄弟Frank Sinatra Jr.一起創(chuàng)立“Stussy”。
再后來品牌的銷售有了一定進(jìn)展之后Shawn就不想每天只做商業(yè)和設(shè)計(jì)，而是出去認(rèn)識(shí)一些真正關(guān)注并了解街頭文化的人，同時(shí)也想把自己的街頭潮流擴(kuò)散出去。（說白了就是給出去胡吃海喝然后結(jié)識(shí)各種狐朋狗友找了個(gè)借口）
在游離了紐約、米蘭、巴黎、東京等各大潮流中心之后，Shawn認(rèn)識(shí)了藤原浩、Micheal Kopelman、Luca Benini等人，讓他了解到街頭潮流這東西，其實(shí)真正屬于的是那些遠(yuǎn)離海岸線的內(nèi)陸城市。同時(shí)也是Shawn的一些極具開拓性的設(shè)計(jì)思維，讓無數(shù)人被他圈了粉。組成了當(dāng)時(shí)全球著名的International Stussy Tribe。俗稱Shawn Stussy國(guó)際后宮俱樂部。其中現(xiàn)在Supreme、Palace、Undercover、undefeated這些街頭潮牌或買手店的主理人們也幾乎都是Shawn一手帶起來的（也可以說是深受毒害）。
如果硬是要說潮牌文化是什么，其實(shí)就是一種包羅萬象的文化。不一定只單單是時(shí)尚文化，也可以是音樂、攝影、運(yùn)動(dòng)，什么都可以。只要是能讓人開心的文化，就都可以。就像你進(jìn)一家賣潮牌的店，你只要聽它店里的音樂，或看一些陳列的配飾，就可以知道這家店是否夠潮夠酷。
其實(shí)潮牌文化與嬉皮文化比較接近，只不過沒有那么放飛自我。因?yàn)槌迸频撵`魂就是給予人的一種呼吁和時(shí)不時(shí)的惡搞一下，而且儀式感會(huì)更強(qiáng)一些，會(huì)經(jīng)常把一些很多年以前的logo或設(shè)計(jì)拿出來搞搞情懷、再撈一筆。
目前來說潮牌的主要聚集地還是紐約、倫敦、巴黎、米蘭、東京。中國(guó)這一個(gè)領(lǐng)域稍微差一點(diǎn)，不過香港也很不多了。其實(shí)近些年潮牌火是因?yàn)橹髁鞲呒?jí)時(shí)尚的需要，也是一部分當(dāng)年的小屁孩們終于熬出頭了（Supreme的主理人James Jebbia就是當(dāng)年那些“小屁孩”之一）。
