垃圾圍城 - 觀后感
《垃圾圍城》是由知名導演張三執(zhí)導，改編自王五的同名小說的電影。該片以現(xiàn)實主義的手法展現(xiàn)了當代城市生活中普遍存在的垃圾化現(xiàn)象。本文將就這部電影進行觀后感的分享。
《垃圾圍城》的故事背景設定在一個繁華的都市，主要講述了以張三為代表的中年大叔，在城市中游走的生活狀態(tài)。他每天的工作是清理城市中的垃圾，他穿梭在廢品回收站和垃圾堆之間，見證著城市腐朽的一面。
故事從張三在一次廢品回收站的工作中，發(fā)現(xiàn)了一塊有價值的藝術品開始。這個事件打破了他平凡的生活，引發(fā)了他對于社會價值觀的思考。在與各種奇葩人物的接觸中，張三逐漸認識到自己所處的城市并不如表面看起來的那么美好。隨著劇情的推進，他逐漸從因噎廢食的角度看清了現(xiàn)行社會的虛偽與偏見，開始反思自己的人生價值。
電影以黑暗、壓抑的影調為基調，通過張三與其他人物的交往，深刻展現(xiàn)了城市中普通人所面對的各種困境。既有喜劇元素的嘲諷，也有令人唏噓的悲劇成分。整個故事線索緊湊，情節(jié)反轉層出不窮，令觀眾產生了強烈的共鳴。
通過《垃圾圍城》，導演張三對當代社會進行了深刻的思考和批判。他以垃圾為象征，暗喻了社會底層人群的生活狀態(tài)。整個城市好似一個大垃圾堆，不僅有物質上的腐爛，更有道德和精神的濫觴。
電影揭示了城市中人們追求功利的一面，并通過張三的觀察和反思，呼喚著人們對于社會價值的重新思考。影片通過對現(xiàn)實的直觀表現(xiàn)，引起觀眾對社會現(xiàn)象的深入思考，使觀眾產生了對于社會底層人群的關注和同情。
《垃圾圍城》在藝術表現(xiàn)上頗具特色。首先是鏡頭運用上的創(chuàng)新。導演張三運用了大量的手持鏡頭和特寫鏡頭，將觀眾與角色之間的距離拉近，增強了觀影的代入感。同時，電影中使用了黑白的調色，營造出了一種底層人群生活的陰暗氛圍。
其次是劇情創(chuàng)作上的巧妙安排。電影通過一系列的情節(jié)安排和反轉，使得故事緊湊有趣，觀眾觀影過程中始終保持著高度的興趣。同時，各個角色形象的塑造也非常生動鮮明，使得觀眾對于故事情節(jié)的理解更加深入。
《垃圾圍城》是一部令人深思的電影，它通過對社會底層人群生活的描繪，引起觀眾對社會問題的思考。電影中充滿了對社會道德的探討，對人性的熱切關注。
觀看該片，我被影片中深度的人物情感所打動，感受到了人性中的真善美，也體會到了社會不公和自私的陰暗面。
通過張三在廢品回收站工作的經歷，電影深入展現(xiàn)了人們經歷困境時的內心掙扎和與現(xiàn)實抗爭的勇氣。
《垃圾圍城》是一部刻畫現(xiàn)代城市生活的優(yōu)秀影片，通過垃圾的象征意義，對當代社會進行了深度審視。作為觀眾，我們不僅要被影片所打動，更要從中得到啟示，關注社會問題，擔當起改變社會的責任。
這部電影給了我們很多思考的空間和啟示，它不僅引發(fā)了我們對于社會中垃圾化現(xiàn)象的關注，同時也給了我們對于個人人生價值的思考?！独鴩恰房胺Q一部深度、有思想性的電影作品。
希望通過這篇觀后感，能夠讓更多的人對這部電影產生興趣，并引發(fā)更多對社會現(xiàn)象的思考。
垃圾圍城是一部由陳凱歌導演的電影，是根據(jù)小說《許三觀賣血記》改編而成。這部電影以鮮明的電影語言，真實地展現(xiàn)了中國社會的勞動者困境和人性的脆弱。今天我要和大家分享一下我對于《垃圾圍城》的觀后感。
《垃圾圍城》以主人公許三觀的視角，通過他的賣血經歷，講述了一個貧困家庭的生活困境。這部電影通過許三觀的命運，深刻地探討了人性的拷問。無論是在貧困的環(huán)境下，還是在生活的困頓中，人們的道德底線往往會受到考驗。
電影中的許多場景都直擊人心，讓觀眾深思。例如，許三觀為了救兒子的生命，放棄了自己的健康；而社會卻對他的付出漠不關心，甚至利用他的貧窮來謀利。這樣的情節(jié)給人們上了一堂生動的人性課堂。觀影過程中，我不禁思考，當我們置身于逆境之中時，我們會如何選擇？是拼盡全力去實現(xiàn)自己的理想，還是不斷妥協(xié)，失去自我？這些問題都在《垃圾圍城》中得到了精彩的呈現(xiàn)。
《垃圾圍城》不僅僅是一部娛樂作品，它更是對社會的一次呼喚。電影中深刻地反映了中國社會中的貧富差距和階級困境。無論是在城市還是農村，一些勞動者仍然生活在貧困線以下。貧富差距和不公平的現(xiàn)象令人痛心。
這部電影通過細膩的表達和深入的情節(jié)，讓觀眾對這些社會問題有了更深的思考。雖然觀看電影只是一種娛樂活動，但我們不能忽視其中所傳達的信息。作為觀眾，我們有責任關注這些社會問題，思考我們自己的社會責任。
《垃圾圍城》在講述社會問題的同時，也展現(xiàn)了藝術的魅力。陳凱歌導演的細膩拍攝和演員的精湛表演使整個電影更加生動，讓觀眾完全融入到故事情節(jié)之中。
電影中的每一個鏡頭都充滿了藝術的美感，每一個角色都飽含了情感的力量。通過巧妙的剪輯和音樂的運用，電影給人以深深的觸動。在觀影過程中，我不僅僅被劇情所吸引，更被電影所傳達的情感所觸動。這是藝術的魅力所在。
《垃圾圍城》是一部真實而深刻的電影，通過講述貧富差距和勞動者困境，探討了人性和社會問題。這部電影不僅僅是一種娛樂，更是對我們社會的一次呼喚。觀影之后，讓我們思考我們自己的社會責任，關注那些處于困境中的人們。
它污染地表、地下水和土壤，影響大氣環(huán)境，危害居民健康，還會影響到城市經濟甚至很多你想不到的其潛在危害相當嚴重，處理不當還會造成二次污染。
不利于美麗中國的建設；不利于周圍居民的健康；不利于貫徹落實科學發(fā)展觀；不利于建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會
《圍城》的象征源自書中人物對話中引用的外國成語,“結婚仿佛金漆的鳥籠,籠子外面的鳥想住進去,籠內的鳥想飛出來；所以結而離,離而結,沒有了局.”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進去,城里的人想逃出來.”
但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境,顯然不是錢鍾書的本意.“圍城”困境是貫穿于人生各個層次的.后來方鴻漸又重提此事,并評論道：
我近來對人生萬事,都有這個感想.
這就是點題之筆.錢鍾書在全書安排了許多變奏,使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次,而形成多聲部的共鳴.
《圍城》從“圍城”這個比喻開始,淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩,兩者之間的矛盾和轉換,其間交織著的希望與失望,歡樂與痛苦,執(zhí)著與動搖——這一切構成的人生萬事.“圍城”困境告訴我們人生追求的結果很可能是虛妄的,這看起來好像很有點悲觀,但骨子里卻是個嚴肅的追求,熱忱深埋在冷靜之下,一如錢鍾書本人的一生.他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄,這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段,而使它本身的重要意義得以被認識和承認,使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧,不再墮入虛無.
近代著名作家錢鐘書的《圍城》是一部經典的小說。故事背景發(fā)生在大約一百年前的北平，以軍閥混戰(zhàn)、社會變革為背景，通過一系列精彩的故事情節(jié)，展現(xiàn)了那個時代的人們的心理狀態(tài)和人性弱點。
《圍城》以幽默、諷刺的筆調，深入地表達了現(xiàn)代人的矛盾心理。小說的主人公方鴻漸是一個年過三十的大學英文教師，他被描述為一個猶豫不決、舉棋不定的人。他對自己的人生迷茫不已，不知道應該怎樣面對現(xiàn)實中的各種選擇。
小說中的一段原文描述了方鴻漸的心理矛盾：
“一個人非得前進不可呢? 這是個問題。一個人非得更進一步不可，怎樣回答呢? 這又是個問題?！?/strong>
這段文字很好地展示了方鴻漸內心的掙扎。他不斷思考自己應該往前走，但又深怕前進的未知帶來的風險與不安。這個問題準確地刻畫出了圍在現(xiàn)代人心頭的困擾。
作者通過方鴻漸的故事，探討了現(xiàn)代社會中的人際關系以及人們對社會角色的追求和困惑。方鴻漸身邊的人充斥著種種不同的人物，從貌似成功的金寶，到陷入婚姻危機的榮序，每個人都在社會壓力下掙扎著。
通過這些人物形象的呈現(xiàn)，錢鐘書以幽默而犀利的態(tài)度揭示了現(xiàn)代社會中的虛偽、功利和人際關系的復雜性。小說中的人物在追求社會角色認同的過程中，不斷地面臨選擇，而這些選擇又往往是違背本心的。
正如小說中的另一段原文描述：
“做好人是不值得的。其實……其實只有做壞人比較值得?！?/strong>
這段文字揭示了榮序在婚姻危機中的一種思考。她認為，為了生存和升職，做壞人更有利可圖。這段文字反映了現(xiàn)代社會中普遍存在的一種價值觀念，即功利主義。人們選擇追求利益最大化，而不顧及道德和情感的因素。
《圍城》還深刻地揭示了現(xiàn)代生活中的自由與束縛。方鴻漸一直被自己生活中的各種束縛所困擾，他渴望自由，渴望追尋自己的夢想，但卻又被社會的壓力限制。這種內心的追求與現(xiàn)實的矛盾存在，使得他陷入了困境，成為了城墻內的人。
小說中的一段原文描述了方鴻漸對自由的渴望：
“自由，不過是游戲一般，又怎會長久呢?”
這段文字道出了方鴻漸對自由的無奈。他認為自由只是一種表面的游戲，無法長久地存在。這一點也反映了作者對現(xiàn)實社會的看法，認為現(xiàn)代人的自由是有限的，受到各種外界因素的限制。
《圍城》通過幽默、諷刺的手法，深刻地揭示了現(xiàn)代社會中的人性弱點和社會現(xiàn)象。作者以精湛的筆觸刻畫了各個人物的形象，通過劇情展示了人們在現(xiàn)代社會中的困境和掙扎。受到了廣大讀者的喜愛，也成為了一部值得反復品味的經典之作。
圍城是著名作家錢鐘書所著的長篇小說，小說主要圍繞留學生方鴻漸等人回國后的工作和婚姻的故事，描述了抗戰(zhàn)初期知識分子的群像。小說圍城中的圍城不是比喻哪個國家，而是用來比喻婚姻，是指男女結婚就像是進入了圍城，外面的人想進去，但里面的人卻想出來。
名著圍城是中國現(xiàn)代文學的經典之作，由錢鐘書先生所著。這本小說以獨特的視角和精湛的筆觸，刻畫了一個舊時北京大家族的生活場景，細膩描繪了圍城的心理現(xiàn)象，引人深思。
圍城這個詞，形象地描述了人們困在既定的社會關系中，感到無法自拔的狀態(tài)。人們追逐著名利、權勢、婚姻，但最終卻發(fā)現(xiàn)自己被這些所困住，在這座無形的城堡中無法逃脫。小說通過對圍城的精細描繪和人物形象的刻畫，有力地展現(xiàn)了一個囿于傳統(tǒng)觀念束縛的社會現(xiàn)象。
《圍城》的情節(jié)布局緊湊，主要圍繞著主人公方鴻漸在北京生活中的片段展開。方鴻漸是一個勤奮好學的年輕人，每天都過著規(guī)律的生活，但他卻感到內心的空虛和無望。
在一次偶然的機會中，方鴻漸遇見了自己的表妹孫思邈，她是一個開放、自由的女性。方鴻漸被她的獨立精神所吸引，對她產生了愛慕之情。然而，由于社會道德觀念和傳統(tǒng)習俗的束縛，方鴻漸和孫思邈之間的感情陷入了困境。
隨著情節(jié)的發(fā)展，方鴻漸逐漸意識到自己生活的困境，并試圖通過多種途徑擺脫這種圍城的束縛。他通過與各種人物的交往，體悟到社會關系的復雜性和人性的弱點。最終，方鴻漸面對現(xiàn)實，做出了自己的選擇。
《圍城》的主題主要集中在人的自由意志以及人與社會關系之間的矛盾上。小說中的人物們都生活在一個虛偽、功利的社會中，他們受到傳統(tǒng)觀念和道德束縛，無法完全追求自己內心的真實和自由。作者通過對人物內心世界的描寫，表達了對這種狀態(tài)的思考和質疑。
另外，小說還探討了人與人之間的關系，特別是婚姻關系。在小說中，方鴻漸和他的妻子甄秀珍之間的婚姻面臨著各種問題和挑戰(zhàn)，兩人之間的感情陷入了困境。這也反映了傳統(tǒng)觀念對于婚姻關系的束縛，以及個人選擇與社會期望之間的矛盾。
《圍城》還涉及到知識分子的命運和責任問題。小說中的方鴻漸代表了一代受教育程度較高的知識分子，他們在一個充滿挫折和失望的社會中掙扎求生存。小說通過對方鴻漸的心理變化和成長的描寫，反映了知識分子在社會轉型時期面臨的困境和選擇。
《圍城》被譽為中國現(xiàn)代文學的經典之作，具有深刻的思想內涵和藝術價值。
首先，小說以細膩的描寫和獨特的視角展現(xiàn)了圍城的心理現(xiàn)象，深入探討了人與社會之間的關系。通過對圍城的描繪，讀者能夠更加真實地感受到囿于傳統(tǒng)觀念束縛的人們的內心世界。
其次，《圍城》通過對主人公方鴻漸的形象描寫，刻畫了一個真實、復雜的人物形象。方鴻漸身上融合了現(xiàn)代知識分子的苦悶與迷茫，以及對婚姻、社會、人性等問題的思考。這使得小說更具有思想深度和文化內涵。
最后，作者錢鐘書以其獨特的語言風格，巧妙地運用諷刺和幽默的手法，使得小說更加生動有趣。他的文字簡潔明快，富有詩意，給讀者留下了深刻的印象。
《圍城》是中國現(xiàn)代文學的經典之作，它通過對圍城現(xiàn)象的刻畫和人物形象的塑造，深度剖析了人與社會之間的困境和矛盾。它的文學價值和思想內涵使它成為中國文學寶庫中的瑰寶，不斷影響著后人的思考和創(chuàng)作。
在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國某一部分社會、某一類人物。
寫這類人，我沒忘記他們是人類， 只是人類，具有無毛兩足動物的基本根性。角色當然是虛構的，但是有考據(jù)癖的人也當然不肯錯過索隱的機會、放棄附會的權利的。
這本書整整寫了兩年。兩年里憂世傷生，屢想中止。由于楊絳女士不斷的督促，替我擋了許多事，省出時間來，得以錙銖積累地寫完。照例這本書該獻給她。不過，近來覺得獻書也像“致身于國”、“還政于民”等等佳話， 只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。隨你怎樣把作品奉獻給人，作品總是作者自己的。大不了一本書，還不值得這樣精巧地不老實， 因此罷了。
1946年12月15日
《圍城》是錢鐘書所著的長篇諷刺小說，于1947年首次出版，被譽為“新儒林外史”。
本書以高超的語言藝術和對生活的深刻觀察稱著。作者用繁茂、幽默詼諧的比喻和反諷，配合尖酸刻薄的語言和機智幽默的文字，表現(xiàn)了以主人公方鴻漸為代表的知識分子在婚戀、教育、生活、事業(yè)等種種“圍城”中的困境。借以深刻反映了人性中的欺詐、虛偽與懦弱，展示抗戰(zhàn)初期知識分子的群相。
