《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是法國(guó)作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，也是其經(jīng)典作品，包括《托爾斯泰傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《貝多芬傳》。于1903年1月首次出版。
作者采取單獨(dú)成篇的方式，借助大量原始材料（詩(shī)歌、書(shū)信、日記、轉(zhuǎn)述以及事實(shí)），從藝術(shù)、生活、思想、價(jià)值等方面，分別記敘了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，意大利雕塑家、畫(huà)家、詩(shī)人米開(kāi)朗琪羅，俄國(guó)作家、思想家列夫·托爾斯泰這三位名人苦難和坎坷的一生，著重刻畫(huà)了他們不改初衷的心路歷程，表現(xiàn)出他們的精神信仰和永不停息的藝術(shù)熱情，從而譜寫(xiě)了一首首英雄贊歌。
傳記的特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。傳記不同于其他體裁的文章，它突出的丫特征就是真實(shí)。
列奧波爾得·莫扎特生于1719年，作為一名作曲家、指揮家、音樂(lè)教師兼小提琴演奏家的列奧波爾得在西方音樂(lè)史上并未享有過(guò)高的聲譽(yù)，而他作為沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ氐母赣H兼啟蒙教師的身份更為大家所熟知。列奧波爾得·莫扎特曾先后生有7個(gè)孩子，不過(guò)其中5個(gè)都過(guò)早地夭折，頑強(qiáng)地活下來(lái)并長(zhǎng)在成人的只有最小的兒子沃爾夫?qū)ぐ敹嘁了埂つ睾退慕憬悻斃麃啞ぐ材取つ亍?/p>
另一方面，值得一提的是作為小提琴演奏教育家的列奧波爾得·莫扎特，著作了當(dāng)時(shí)最重要的小提琴教育文獻(xiàn)——《關(guān)于小提琴演奏基本原理的論文》（Versuch einer gründlichen Violinschule）。
莫扎特是奧地利作曲家，歐洲維也納古典樂(lè)派的代表人物之一，作為古典主義音樂(lè)的典范，他對(duì)歐洲音樂(lè)的發(fā)展起了巨大的作用。莫扎特一共創(chuàng)作了549部作品，其中包括22部歌劇、41部交響樂(lè)、42部協(xié)奏曲、一部安魂曲以及奏鳴曲、室內(nèi)樂(lè)、宗教音樂(lè)和歌曲等作品。
傳記，文體名。亦單稱傳。是一種常見(jiàn)的文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。
傳記一般由他人記述，亦有自述生平者，稱“自傳”。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的 史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，以史實(shí)為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述。
傳記在內(nèi)容表述上忠于史實(shí)和抑惡揚(yáng)善，是我國(guó)人物傳記寫(xiě)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，一直持續(xù)到了今天，這是各種形式的人物傳記的共同的特點(diǎn)。
我國(guó)各朝各代的歷史都屬于傳記類
在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。
他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。
Rain的自傳
這是1
現(xiàn)在想起自己已經(jīng)是一名歌手，就感到萬(wàn)分驚奇。偶爾整理CD時(shí)若在其中發(fā)現(xiàn)自己的唱片，也會(huì)暗自得意一番。就像我當(dāng)年為實(shí)現(xiàn)自己做歌手的夢(mèng)想而沉浸在“徐太志和孩子們”的歌里一樣，現(xiàn)在的某個(gè)角落里，一定有與我一樣的孩子們正在聽(tīng)著我的歌，模仿著我的舞蹈，想到這些，一股幸福的暖流就流遍了我的全身。
四歲那年，爸爸媽媽工作回來(lái)后，突然發(fā)現(xiàn)我失蹤了，于是他們報(bào)案，還發(fā)動(dòng)了親戚朋友幫忙找孩子。結(jié)果還是沒(méi)找到，26小時(shí)后，家里來(lái)了電話，警察在江華島發(fā)現(xiàn)了我。當(dāng)時(shí)，我在家門(mén)口玩耍時(shí)，看到停在門(mén)口的汽車很好奇，于是在沒(méi)告訴小朋友的情況下跟一位大嫂一起上了去江華島的車。
我生活在弘益大學(xué)附近，媽媽在2000年的時(shí)候去世，現(xiàn)在同爸爸和妹妹生活在一起。比我小三歲的妹妹和我一樣，話很少，性格內(nèi)向，一整天我們彼此只有兩三句話，這種性格一直保持到我長(zhǎng)大以后。現(xiàn)在想要讓我與某人親近起來(lái)，同樣需要很長(zhǎng)時(shí)間，但假如彼此熟悉之后，我又會(huì)被自己的滔滔不絕而嚇倒。
小學(xué)時(shí)，我對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)什么太大的興趣，也不覺(jué)得有什么學(xué)習(xí)的天賦，只是在一整天的無(wú)言中默默度過(guò)。這樣以來(lái)，自然就不會(huì)有喜歡我的女孩子，記得那時(shí)我除了個(gè)子高這點(diǎn)優(yōu)勢(shì)外，很少有同學(xué)會(huì)注意到我。可是，一直很安靜的我終于有一天做出了讓所有人都非常吃驚的事情。
記得那是小學(xué)六年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織的一次野外郊游的大型表演，眼看就要到我們班表演了，卻沒(méi)有任何人愿意提身而出，我當(dāng)時(shí)心里一急，就提出上臺(tái)試試看的要求，但同學(xué)們反映不太好，“為什么讓他去？他怎么可以？”的聲音此起彼伏，這讓我心里陡然產(chǎn)生一股傲氣。不久，該我上場(chǎng)了，我慢慢走上舞臺(tái)，音樂(lè)響起，臺(tái)下一片寂靜，我暗下決心一定要成功。于是瘋狂地在臺(tái)上跳起了曾經(jīng)在電影，電視，還有街頭看到過(guò)的舞蹈。表演結(jié)束后，臺(tái)下響起了一陣熱烈的掌聲。瞬間，我的心中涌出一陣莫名的感動(dòng)，腦海里快速閃過(guò)一個(gè)念頭：沒(méi)錯(cuò)，就是舞蹈。
從此，我對(duì)舞蹈漸漸產(chǎn)生了濃厚的興趣，沒(méi)過(guò)多久我升到了初中。當(dāng)時(shí)，從外表看我都有可能被誤會(huì)是“不良少年”。為了學(xué)習(xí)舞蹈，常常與那些街頭少年一起“混跡”，經(jīng)常被他們搶去衣服和財(cái)物，但學(xué)習(xí)舞蹈的信念一直讓我忍著沒(méi)放棄。因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)有固定的練舞場(chǎng)地，所以有一次我們?cè)诤胍娲髮W(xué)門(mén)口練舞時(shí)被警察帶到警察局問(wèn)話，而周圍的人在背后也稱我們是“不良少年”。每天我向父親說(shuō)謊說(shuō)去圖書(shū)館，實(shí)際卻是去練舞，因?yàn)檫@也耽誤了學(xué)習(xí)，我的學(xué)習(xí)成績(jī)也一落千丈。升初中后的第一次考試，我得了45分，因?yàn)樘杼量啵栽诳紙?chǎng)上睡著了。父親很生氣，讓我不要再進(jìn)這個(gè)家門(mén)，不然他不再看我一眼。我想當(dāng)時(shí)假如父親打我或以更嚴(yán)厲的方式教訓(xùn)我，說(shuō)不定我就廢了。我望著傷心的父親想了很多很多。從此，我在家里很少說(shuō)話，越是這樣就越發(fā)感到憂郁，最后甚至還想到了自殺。這種情況維持了很長(zhǎng)一段時(shí)間，期間我想了很多事情，我想到應(yīng)該想辦法提高我的學(xué)習(xí)成績(jī)才行。經(jīng)過(guò)一番努力，最后我的學(xué)習(xí)成績(jī)有了回生的態(tài)勢(shì)。
為了學(xué)習(xí)舞蹈，不得不與那些可怕的哥哥們混在一起，但是，我向父親保證，發(fā)誓絕對(duì)不抽煙，也不做任何壞事。這個(gè)誓言一直維持到現(xiàn)在。
我們的舞蹈隊(duì)練習(xí)很認(rèn)真，為確認(rèn)實(shí)力如何，我們參加了在漢城蠶室體育館召開(kāi)的全國(guó)范圍舞蹈大賽。雖然想不起那是具體哪一年的事，但我記得當(dāng)時(shí)的主持人是彪仁峰，他是一位很有影響力的主持人。我們的舞蹈隊(duì)共有五人參加，因?yàn)槲覀€(gè)子最高，所以被排在最中央，但遺憾的是未能拿到名次。后來(lái)成為歌手之后聽(tīng)仁峰哥說(shuō)，那次的舞蹈大賽中，Kang Ta也參加了。
中學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，我又對(duì)橄欖球產(chǎn)生了興趣，因?yàn)殚蠙烨蜿?duì)的隊(duì)員們實(shí)在太帥了，所以我參加了由附近高中部的同學(xué)組織的橄欖球隊(duì)并與他們一起訓(xùn)練。但后來(lái)，我仔細(xì)一想，魚(yú)和熊掌不可兼得，我實(shí)在沒(méi)有信心將舞蹈和橄欖球一起練好，不得已，我放棄了橄欖球而選擇了舞蹈。中學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，我再一次陷入煩惱中，因?yàn)槲冶仨氉龀鲞x擇，找一間既能跳舞又能學(xué)習(xí)文化課的高中。后來(lái)，我選擇了藝術(shù)高等中學(xué)。
2 Rain的自傳
對(duì)于演技毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)的我，在安陽(yáng)藝術(shù)高中入學(xué)考試的前夕，來(lái)到書(shū)店仔細(xì)地閱讀著關(guān)于演技方面的書(shū)籍。我想，除了演技之外，還應(yīng)該準(zhǔn)備一些其他的特長(zhǎng)，于是我決定表演與舞蹈沾點(diǎn)邊的啞劇。因一肢體語(yǔ)言畢竟是我的專長(zhǎng)，雖然考試當(dāng)天周圍的人提出了疑義：“這是什么演技呀？”，但我還是認(rèn)認(rèn)真真地完成了表演，最后終于被學(xué)校錄取了。但是，看似有趣的演技，想要把它當(dāng)作一門(mén)功課來(lái)學(xué)，我突然失去了所有的興趣。于是，一年級(jí)的演技課程，我都是馬馬乎乎地混過(guò)去的，期間我仍然與那些朋友一些學(xué)舞蹈。隨著我舞蹈實(shí)力在學(xué)校逐漸公開(kāi)，我也常常被班級(jí)選為代表去參加一些特長(zhǎng)比賽，因此在女生中的人緣也越來(lái)越好。每天早晨來(lái)到教師打開(kāi)書(shū)桌，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小禮物：牛奶，面包，花，信件之類的。雖然現(xiàn)在很后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)有對(duì)某個(gè)女孩子好一些，但那時(shí)確實(shí)沒(méi)有任何多余時(shí)間來(lái)顧及這些。
假如說(shuō)一年級(jí)時(shí)我曾為演技而付出努力的話，那么二年級(jí)上半學(xué)期就已經(jīng)對(duì)演技徹底失去興趣了，并開(kāi)始覺(jué)得課堂是個(gè)負(fù)擔(dān)了。于是，遲到早退成了家常便飯，除了早晨的照會(huì)時(shí)間外，晚自習(xí)時(shí)間很少再能看到我的影子了。
“音樂(lè)對(duì)我來(lái)說(shuō)是人生的50%，舞蹈對(duì)我來(lái)說(shuō)是另外50%”——From Rain
“開(kāi)始是智薰，但在不知不覺(jué)間，‘雨’已經(jīng)成為我生命的全部，我會(huì)一直努力，一直堅(jiān)忍，一直謙虛下去，為了‘鄭智薰’，為了‘雨’的稱呼，還有，為了很渺小， 但很珍貴的幸福。”——Said By 鄭智薰
宇文覺(jué)是西魏權(quán)臣宇文泰第三子，字陀羅尼，南北朝時(shí)期北周第一位君主，但實(shí)際上是他堂兄權(quán)臣宇文護(hù)擁立的傀儡。
宇文護(hù)于公元557年迫使西魏恭帝禪位于宇文覺(jué)，建立北周，宇文覺(jué)稱帝后為了親自執(zhí)政，與宇文護(hù)發(fā)生沖突，最終導(dǎo)致被殺年僅十六歲。
1、從敘述人稱看，傳記分自傳、他傳。前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。
2、從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有“評(píng)傳”，評(píng)傳通過(guò)第三人稱來(lái)說(shuō)，一方面比較完整地?cái)⑹鰝髦鞯纳绞论E，展示傳主的人生道路；一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，確定他在歷史進(jìn)程中的地位。
3、從創(chuàng)作方法看，有的傳記以歷史性傳記為主；有的傳記多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)，稱為傳記文學(xué)。
4、從篇幅的長(zhǎng)短來(lái)說(shuō)，它可以分為大傳和小傳。記述較全面、篇幅較長(zhǎng)的，叫做“大傳”或“傳略”；篇幅短小、扼要地記敘人物生平事跡的叫“小傳”。
文體名。亦單稱傳。是一種常見(jiàn)的 文學(xué)形式。主要記述人物的生平事跡，根據(jù)各種書(shū)面的、口述的回憶、調(diào)查等相關(guān)材料，加以選擇性的編排、描寫(xiě)與說(shuō)明而成。傳記和歷史關(guān)系密切，某些寫(xiě)作年代久遠(yuǎn)的傳記常被人們當(dāng)史料看待。一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實(shí)史事為主的 史傳或一般紀(jì)傳文字；另一類屬文學(xué)范圍，傳記作者在記述傳主事跡過(guò)程中，可能會(huì)滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說(shuō)不同，傳記一般不虛構(gòu)，紀(jì)實(shí)性是傳記的基本要求。
中文名
傳記
外文名
biography
讀 音
zhuàn jì
性 質(zhì)
文體名
又 名
傳
類 型
常見(jiàn)的文學(xué)形式
基本種類
包括一般的傳記、自傳、 評(píng)傳、人物 小傳、人物特寫(xiě)、 回憶錄、 年譜、小說(shuō)化的傳記，等等。
自傳體傳記。這是某一個(gè)人物自己寫(xiě)的記載自己的生活經(jīng)歷的文章。記載自己前半生或大半生的生活經(jīng)歷的一般稱為自傳，如《馬克·吐溫自傳》， 愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀的《我的前半生》等。有些是以記載自己生活中的某些片斷或某一方面的經(jīng)歷為主，這一般稱為自述，如《彭德懷自述》。
回憶體傳記。這類傳記的作者往往是被立傳者的親屬、朋友、同事或部屬，他們主要是通過(guò)自己的回憶記載被立傳者的生平與事跡。
采訪體傳記。這類傳記的撰寫(xiě)人，一般與被立傳者原來(lái)并無(wú)交往，或者是與被立傳者相隔幾代的后人，他們主要靠采訪被立傳者的親友，搜集被立傳者的各類資料，然后經(jīng)過(guò)作者取舍、創(chuàng)造，形成傳記。如 羅曼·羅蘭的《 名人傳》、魏巍的《鄧中夏傳》等。
自傳體傳記和采訪體傳記融匯在一起的傳記。如 聞名于世的瑞典電影明星 英格麗·褒曼和美國(guó)作家阿倫·吉伯斯合作寫(xiě)成的《英格麗·褒曼傳》。
在傳統(tǒng)的散文體傳記外，還有一些特殊 體例 的傳記。比如80后詩(shī)人、學(xué)者 風(fēng)來(lái)滿袖所著的《被隱喻的四月—— 徐志摩詩(shī)傳》就是我 國(guó)中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)體傳記。
基本特性
“ 實(shí)用類文本”中的人物傳記，是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、 精神風(fēng)貌及其歷史背景的一種敘事性文體。其文體特點(diǎn)是真實(shí)性和文學(xué)性。其中，真實(shí)性是傳記的第一特征，因?yàn)閭饔洈?xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等，寫(xiě)作時(shí)不允許任意虛構(gòu)。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它又具有文學(xué)性。它是寫(xiě)人的，有人的生命、情感在內(nèi)；它通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛(ài)憎的情感；它需要用藝術(shù)的手法加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。
從敘述人稱看，傳記可分“自傳”和“他傳”：前者是作者自己撰寫(xiě)的，后者是他人撰寫(xiě)的。
從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱為“ 評(píng)傳”。
從創(chuàng)作方法看，有的傳記以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)，稱為“歷史性傳記”；有的傳記多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)，稱為“傳記文學(xué) ”。
霍去?。ㄇ?40－前117年），漢族，河?xùn)|郡平陽(yáng)縣（今山西臨汾西南）人。
中國(guó)西漢武帝時(shí)期的杰出軍事家，是名將衛(wèi)青的外甥，任大司馬驃騎將軍。好騎射，善于長(zhǎng)途奔襲?；羧ゲ《啻温受娕c匈奴交戰(zhàn)，在他的帶領(lǐng)下，匈奴被漢軍殺得節(jié)節(jié)敗退，霍去病也留下了“封狼居胥”的佳話。
